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“O homem não teceu a rede da vida, é apenas um dos fios dela. O que quer que ele faça à rede, fará a si mesmo.” (Chefe Seattle)
Vamos entender por Singularidade a Inteligência Artificial. Por Inteligência Ética entendamos o cérebro ético desperto: ou seja, a capacidade desenvolvida de vivenciar intensamente uma infinidade de valores universais positivos. Já está comprovado que nascemos com uma parte específica do cérebro voltada para toda experiência relacionada à vivência de valores – o cérebro ético – pequena parte de nosso córtex pré-frontal, desvendada recentemente pelos neurocientistas. Ao nascerem as crianças já trazem consigo este potencial.
Por isso apreendem rapidamente valores como respeito, afeto, complacência, compaixão, solidariedade, justiça, etc&#8230; Mas algo acontece que, a partir já da puberdade, esses valores vão se dissipando, principalmente em nossa cultura ocidental. As consequências estão aí: aumento da violência, corrupção, intolerância, e uma lista infindável de descomposturas que colocam a humanidade à beira de uma catástrofe, pondo em risco a sustentabilidade humana e de nosso planeta.
A sociedade caminha, as ciências avançam e com elas, avançam também, além de nossas virtudes, nossos defeitos. Logo, corre-se o risco deste grave desvio de nossa sociedade incorporar-se à inteligência artificial. Não sou eu quem levanta a questão! Stephen Hawking, físico britânico, recentemente nos alertou para os perigos do desenvolvimento de máquinas superinteligentes. &#8220;As formas primitivas de inteligência artificial que temos agora se mostraram muito úteis. Mas acho que o desenvolvimento de inteligência artificial completa pode significar o fim da raça humana”, afirma o grande mestre.
Sabemos que o cérebro humano, hoje, é muito superior ao mais rápido e possante computador, mas, na medida em que o poder das máquinas evolui, em breve, um computador ultrapassará a capacidade da mente humana. O físico Paul Davies, da Universidade Estadual do Arizona, estima que em 2029, máquinas com capacidade intelectual à humana serão uma realidade. Nesse ponto, “a Inteligência Artificial, prevê Hawking, passará a voar por seus próprios meios, se reprojetando a um ritmo cada vez maior”. E observa Raymond Kurzweil: “Acho que a melhor defesa é cultivar valores como democracia, tolerância, liberdade”. O mestre de Stanford afirma, entretanto, que a IA nos ajudará a resolver problemas sociais e se integrará à civilização, embora não haja garantia.
Mas que tudo isso tem a ver com a Inteligência Ética? Acredito que se vivenciarmos esses valores, transmitindo-os à Inteligência Artificial, com a probabilidade desta se desenvolver também praticando-os, diminuiria em muito o risco que se anuncia para a humanidade. Provavelmente teríamos na IA, reafirmando Kurzweil, uma grande aliada, para resolvermos as maiores mazelas do mundo. Toda forma de sofrimento humano decorre da arrogância, ou seja, da falta de se vivenciar os valores positivos. Se aqueles que hoje trabalham os projetos de evolução da IA não vivenciarem, eles mesmos, tais valores, deixando de os incluírem no DNA da IA, realmente o que Stephen Hawking prevê se tornará real: a humanidade não terá uma segunda chance.
Quando falo, em minhas palestras, da importância da vivência de valores, sinto que a grande maioria parece não alcançar a seriedade da questão. Procuro detalhar, ressaltar a urgência de tais vivências, para que a vida intrapessoal seja equilibrada; cito ainda uma lista de outros valores que devem ser cultivados para que o indivíduo assegure suas empregabilidades, mas noto que há resistência à compreensão.
É inegável que aqueles que não vivenciam os valores e que, consequentemente não desenvolveram a Inteligência Ética, são exatamente os mesmos que promovem a depredação da natureza, a fome e o extermínio de milhões de pessoas, animais e plantas. São os que estão provocando o fim da raça humana. A insustentabilidade de nosso planeta. Quando o indivíduo vivencia grande número de valores, podemos dizer que tem alto grau de Inteligência Ética. E é exatamente neste alto grau, com base nele, que se deve pautar a Singularidade: ou seja; a inteligência artificial. Do contrário vai se tornar irremediável o que os humanos, através de seus atos nefastos, antecipam: o fim da humanidade.

Singularidade e inteligência ética

Desenvolver a inteligência ética, vivenciar os valores universais positivos, principalmente por aqueles que trabalham o desenvolvimento da Inteligência Artificial, torna-se fator indispensável para impedir o extermínio da raça humana

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Um dos maiores pecados do mundo atual é a pressa. Será que desse pecado tão presente, decorrem todos esses que nos afligem a cada dia? A pressa tem um sutil e potente mecanismo que nos impede de perceber e vivenciar aquilo que é essencial à vida humana. Ela nos distrai, deixa-nos cegos para coisas que são realmente importantes. É preciso parar por um instante, para se perceber que não mais se valoriza a VIDA, devidamente. Nessa parada, é possível verificar que a grande maioria das pessoas busca ansiosamente por aquilo que não é o essencial à realização, à felicidade humana, à preservação da vida. Essa grande parcela da população valoriza demais o que não faz parte da essência humana, como, por exemplo, as coisas exteriores, como o dinheiro, objetos, aparência, poder, prestígio, etc. e para alcançá-las, passa-se por cima de tudo. A violência presente no nosso meio aumentou na mesma proporção em que a pressa foi tomando conta de sociedade; é possível afirmar, com segurança, que também o nível de corrupção aumentou concomitantemente à pressa; assim, também, o número de casamentos desfeitos, de famílias dilaceradas, de roubos e de crimes contra a Mãe natureza. Os cientistas evolutivos afirmam – e acredito que estão com a razão – que é assustador o que se pode esperar das próximas gerações, com os efeitos da epigenética. Já existem evidencias científicas mostrando que hábitos da vida e do ambiente social em que uma pessoa está inserida podem modificar o funcionamento dos genes. Aliás, o homem violento, o homem corrupto, o homem ansioso, o homem depressivo, o homem hiperativo, o homossexual, o homem autista, dentre outros, já seriam fruto disso! (?) A pressa tem poder destruidor e pode provocar mudanças genéticas (ou, já provocou e vem provocando) gerando todo tipo de homem, insensível à essência humana e que não respeita nem a si próprio e nem a VIDA.

O pecado da pressa explica! (?)

Todo ser vivo, fora de seu habitat natural, necessita de amparos especiais. O que parece simples, na prática, exige muito mais do que se pode imaginar.
 Quando tiramos um peixe da água, com algumas manobras ele poderá até sobreviver. O mesmo acontece com uma planta subtraída da mata atlântica e levada para o serrado: sua sobrevivência dependerá, e só será possível, se receber tratamentos muito especiais.
 Não é diferente com o ser humano. Evidente que não! Como os demais seres vivos, ele necessita de seu ambiente natural para florescer, para valorizar a vida que lhe é dada. Fora dele, dependerá de muito cuidado. Caso contrário, muita coisa pode acontecer. Como se pode constatar, as profecias se cumprem de maneira apocalíptica. Avassaladora.
 Não é necessário ser cientista social para localizar a gênese de toda essa onda de violência, a exemplo do que ocorreu no Espírito Santo, e vemos espalhadas em outras regiões do país, para não dizermos do planeta, em todos os hemisférios, do mais desenvolvido ao mais precário. O Homem se encontra cada vez mais abandonado, debilitado, fora de seu pertencimento. Nas mãos de poderosos que lhe ditam as normas e erguem muros para mantê-los fora de seu habitat natural.
É importantíssimo saber dessas razões mais profundas para entender os acontecimentos.
Nossa herança genética, afirmam os especialistas, nos preparou para vivermos em pequenos grupos, em contato com a natureza. Somos produtos de um processo evolutivo que transcorreu num período de mais de dois milhões de anos. Não fomos preparados para os grandes conglomerados humanos.
 Nos conglomerados humanos, no intrincado das grandes metrópoles, só se dão bem aqueles três por cento que têm o privilégio de desfrutar de cuidados especiais. Os demais se expõem às mais terríveis atitudes, como: violência, homicídios, homofobia, terrorismo, drogas, etc...
 Moradia digna, saneamento, transportes decentes, educação, alimentação adequada, esporte, lazer, etc...não existem para os noventa e sete por cento da população dos grandes centros.
 Há dois modos de reagir: acomodar-se, deixando tudo como está posto, abrindo caminhos para a lamentação e o medo. O outro é indignar-se. Erguer-se contra o que nos diminui, nos subtrai das possibilidades de acolhermos as grandezas que nos acenam e para as quais nos preparamos em caminhos de séculos.

VIOLÊNCIA?

Na realidade estamos falando de dois mundos diferentes: o mundo cartesiano que prega a divisão, como método de ação criando a concepção sólida de “cada um em seu quadrado”, fortalecendo o individualismo com a crença de “cada um pra si, Deus para todos”; pregando o separatismo com o “cada macaco no seu galho” e por aí vai e falamos do mundo sistêmico, em rede, no qual a ideia de “sozinho, missão impossível”, ou “estamos todos juntos nesta”, ou ainda, “estamos no mesmo barco” como crenças capazes de nos levar à conquistas mais sólidas e sustentáveis e que nos guia para a superação dos graves problemas que coloca a humanidade e nosso planeta em colapso.
Analisando os debates entre os seis maiores especialistas que se reuniram para discutir os principais problemas que colocam em risco o futuro da humanidade e de nosso planeta, percebemos que partem do princípio da divisão, da concepção cartesiana de mundo. Ainda é essa concepção que rege a orquestra da humanidade em pleno século vinte e um, mas, se buscamos soluções para os problemas, que são muitos e muito graves, não encontraremos soluções dentro desse mesmo paradigma. As soluções se concentram no contexto de um novo paradigma, que é o do mundo sistêmico, do mundo em rede.
O ser humano é o único animal sobre a terra capaz de entrar num prédio em chamas, para salvar um desconhecido; o único capaz de, em situação extrema, dividir um prato de comida com seu semelhante, ou até mesmo com um animalzinho. Essa característica está cravada no seu DNA, em seu cérebro ético. Toda pessoa normal é capaz disso, não importa a raça ou em que região do planeta ela esteja. O processo evolutivo da ração humana cravou essa característica no cérebro de cada indivíduo.
Como resolver o problema da poluição, por exemplo, se não for pela soma de esforços de todos os países e de todas as pessoas? A superação do problema energético passa pela soma de esforços de todos, assim como a criação de um sistema financeiro sustentável; o combate ao terrorismo e ao fundamentalismo, como os demais problemas, incluindo ai o da divisão de rendas e até do combate à dengue.
Conheci uma família formada por oito pessoas. Ela adotou o sistema de somar esforços conjuntamente para sair do desconforto da pobreza. Em trinta anos construíram um império. Caso cada filho partisse para carreira solo (divisão) dificilmente teria um quinto do que possui conjuntamente hoje, na melhor das hipóteses. As conquistas, nesses trinta anos, equivalem à soma de duzentos e quarenta anos de trabalho individual. Foi uma forma de concretizar a divisão de renda. Se cada família ou pequenos grupos se unissem em vez de dividir teriam muito mais sucesso na solução desse e de outros problemas.
Partindo ainda do princípio presente no mundo em rede, de que “uma andorinha sozinha não faz verão”, encontraremos soluções mais rápidas na medida em que o cérebro ético de cada indivíduo - capacidade de vivenciar os valores universais positivos - for despertado. Essa característica que determina o ápice da evolução humana parece estar inda adormecida em grande parte da humanidade, impedindo que o poder da soma supere o estrago deletério da divisão.

Singularidade e inteligência ética

Prof. Roberto Dimas

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