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Os animais da floresta haviam sido convocados para fazerem juntos uma ponte que facilitasse atravessar o rio. 
Após dias de trabalho pesado eis que a ponte ficou pronta para a alegria de todos.
Muitos dias se passaram até que veio uma chuva forte o rio transbordou e a ponte não agüentou a forca das águas, a ponte arrebentou e a água destruiu a moradia de vários animais. 
Estes então começaram a brigar entre si para saber quem seria o responsável por aquele desastre e a discussão ficou cada vez pior. 
Para resolver o problema um deles deu a idéia de perguntar para a coruja que residia na árvore mais antiga dentre todas daquele bosque, visto ser considerada por todos o mais sábio dos animais. 
Dona Coruja se sentiu muito lisonjeada e aceitou a incumbência de ser a mediadora do conflito que havia se instalado.
Convocou a bicharada e do alto de sua árvore contou a seguinte historia:
Um elefante e uma formiguinha estavam tentando atravessar uma ponte de madeira e cordas, mas o elefante estava com muito medo por ser pesado, então a formiga disse para ele que atravessaria e esperaria do outro lado da ponte. 
Foi o que ela fez, e para encorajar o elefante ela ficava gritando do outro lado para que seu amigo conseguisse atravessar a ponte.
Cada passo que o elefante dava quebrava as madeiras da ponte, quando ele chegou do outro lado, a ponte ficou completamente destruída. 
A formiguinha olhando para a ponte semi destruída disse para o amigo elefante:
&#8211; Meu Deus você viu o que nos fizemos com a ponte?
Faça-me o favor Dona Coruja esta estória é bem manjada, né?
Quanto a enchente na floresta me lembra muito as enchentes que acontecem em outra floresta, não de árvores e vegetação diversas, mas, de edifícios, casas e avenidas. 
Sabe de uma coisa deixa pra lá, afinal, esta enchente é conseqüência de má administração e desleixo do próprio homem.
Voltando a estória, Dona Coruja fez com que os animais entendessem que ninguém em especial era culpado pela destruição da ponte, mas, que todos juntos faziam parte daquele acontecimento e que somente juntos poderiam estudar uma forma de construir uma nova ponte mais segura.
É muito comum nas empresas procurar culpados e vilões para jogar a responsabilidade por algo que não deu certo.
Muitas vezes o gestor procura criticar seus colaboradores para aliviar suas próprias deficiências. 
Antes de ficar buscando culpado o ideal é compreender o que esta ocorrendo não apenas superficialmente, mas de uma forma profunda, para isso, examine a situação, os bastidores, o contexto e tente entender o que está ocorrendo.
Deixe claro para o grupo que a situação somente será resolvida, se todos falarem abertamente e honestamente sobre o problema.
Sei que é mais fácil eleger culpados do que refletir honestamente sobre as causas de coisas que não deram certo.
Dona Coruja tem razão todos têm que assumir a responsabilidade das ações do grupo, sejam elas positivas ou não.

O conselho de Dona Coruja

Os animais da floresta haviam sido convocados para fazerem juntos uma ponte que facilitasse atravessar o rio. Após dias de trabalho pesado eis que a ponte ficou pronta para a alegria de todos. Muitos dias se passaram até que veio uma chuva forte o rio transbordou e a ponte não agüentou a forca das águas, [&hellip;]

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Nestas décadas toda a humanidade navegou pelo oceano das mudanças, atravessando vários canais de transformações e com ela nasceu um mundo regido mais pelo consumo material do que pelo consumo espiritual, mais pela competitividade do que pela solidariedade. Pessoas indiferentes e que bem pouco se orientam por referenciais humanos. Perambulam diariamente sôfregas por toneladas de informação e, entretanto, ignoram a razão pela qual se portam perante a vida e perante seus semelhantes.Não são religiosas nem ateias. Constrói, quando muito, uma forma peculiar de espiritualidade, segundo sua própria perspectiva.Fazem questão de decidir arbitrariamente o que é o bem e o que é o mal.O sonho delas de eternidade começa por uma satisfação materialista tais como dinheiro, poder e fama e terminam fabricando uma ética à sua medida.Constroem uma sociedade de consumo que se caracteriza pelo ciclo de vida dos produtos cada vez mais curto, com a funcionalidade e a utilidade sendo substituídos por modelos carregados de valores simbólicos.Uma sociedade em que é persuadido a adquirir o que está na moda apenas como forma de se integrar socialmente.Uma sociedade em que homens e mulheres são levados a comprar sem necessidade, fazendo do consumo uma opção de lazer e uma forma de libertação.Esta sociedade do "descartável", do "usar e jogar fora" inverteu a lógica da atividade econômica em que a produção tinha como finalidade atender as necessidades das pessoas, passando-as a estar a serviço da produção, transformando os shoppings centers em verdadeiros templos do consumo.Segundo o Instituto Akatu, hoje o mundo já consome 20% a mais do que a Terra consegue renovar. Se toda a humanidade consumisse como nos países ricos, seriam necessários quatro planetas para suprir todo esse consumo.Somente no Brasil são fabricados e comercializados anualmente mais de três milhões e meio de automóveis de acordo com a Associação Nacional dos Fabricantes de Veículos Automotores – ANFAVEA. São produzidos e vendidos mais de cinquenta e oito milhões de pneus, dados da ANIP e comercializados mais de quarenta e sete milhões de metros cúbicos de combustíveis conforme dados do SINDICOM.De acordo coma Associação Nacional de Fabricantes de Produtos Eletroeletrônicos é comercializada anualmente no Brasil mais de cinquenta e cinco milhões de fogões, cinquenta e três milhões de televisores, cinquenta e um milhões de refrigeradores, cinquenta milhões de rádios, vinte e dois milhões de máquinas de lavar. São fabricados mais de oitocentos milhões de calçados de acordo com a ABICALÇADOS e cerca de vinte e cinco milhões produtos de higiene, perfume e cosméticos são comercializados anualmente no Brasil conforme informações da ABIHPEC, somente para apontar alguns números.Consumir deixou de ser um simples ato de subsistência e se tornou uma forma de lazer e de libertação.Se antes o ato de comprar era feito simplesmente para atender a necessidade, hoje se compra sem necessidade pelo simples prazer de comprar.Construímos uma sociedade onde não é preciso apenas comprar para existir, mas é preciso consumir para ser feliz.O materialismo exagerado faz com que o homem busque sua realização pessoal e a felicidade através do consumo.É certo que o problema não é adquirir e ter bens materiais, é se tornar escravo deles e esta sociedade do consumo vende a satisfação dos desejos individuais, mas desperta nas pessoas novos e novos desejos a serem satisfeitos, fazendo-as querer comprar mais e mais, e isto cria um vazio existencial que não se preenche com bolsas, celulares, carros e joias.Vivemos em uma sociedade onde poucos têm muito e muitos têm pouco, porém, todos têm o desejo de consumir.A violência física e moral são frutos desta desigualdade.Se a felicidade prometida pela sociedade de consumo fosse real, nós não estaríamos vivendo numa sociedade tão injusta e tão carente de espiritualidade.Como dizia o saudoso Millor Fernandes, "quando começou a comprar almas, o diabo inventou a sociedade do consumo", além do bom humor esta frase serve para uma reflexão sobre o exagero e o materialismo exagerado em que vivemos.Um feliz natal a todos com muito mais consumo de amor, solidariedade e paz.

Sou consumista, e daí?

Sou uma pequena empresa, mas, com muita garra para vencer neste mundo competitivo onde as regras do jogo não são muito claras. Estou sobrevivendo a mais um ano de uma luta dura de muitas vitórias, alguns fracassos e muitas expectativas.Resolvi fazer uma reflexão sobre o que fiz e o que posso fazer no novo ano que se anuncia.Ao longo deste ano descobri que cada vez mais se torna fundamental que todas as empresas, assim como eu, assumam não só o papel de produtoras de bens e serviços, mas, também o de responsável pelo bem-estar de seus colaboradores.Aprendi que para ter sucesso é preciso que valores centrais, tais como, honestidade, integridade e respeito às pessoas.Aprendi que é preciso acreditar firmemente na importância fundamental de promover a confiança, a abertura, o trabalho em equipe e o profissionalismo e, principalmente, orgulho do que fazemos.Entendi que é importante entender que nossos valores empresariais subjacentes, pois são eles que devem determinar nossos princípios e estes devem se aplicar a todas as nossas ações.Devemos reconhecer que nosso comportamento deve se equiparar com nossas intenções para que possamos crescer pautada em valores éticos e morais.Por outro lado, no próximo ano é necessário que cada um de nossos colaboradores olhe para si com estima, sendo humilde e tendo consciência de suas limitações e defeitos e que para ser vitorioso é necessário que busque constantemente a perfeição através de pequenos passos e no combate aos pequenos defeitos.Num mundo de aceleradas mudanças, a pior atitude que podemos ter é a de querer viver totalmente "limpa" no sentido pejorativo do termo – isto é – não nos envolvermos, não nos comprometermos, não participarmos.Sobreviver hoje é ter coragem de se "sujar" um pouco na lide das causas pelas quais vale a pena lutar. Precisamos participara de projetos sociais, sejam eles filantrópicos ou culturais, construir uma relação saudável com nossos colaboradores, sem medo de se sujar.Sei que existem muitas empresas que não querem correr nenhum risco e por isso não se comprometem com nada e ainda criticam aquelas que, assim como eu, tentam fazer a sua parte. Elas só esquecem que assim agindo os clientes também se sentem livres para não se comprometerem com elas e assim acabam ficando isoladas num mundo onde o isolamento é fatal.Como empresa, precisamos começar uma nova etapa de nossa história, uma nova forma de agir. E esta nova etapa requer inocência, imparcialidade, requer predisposição para fazer também perguntas proibidas, requer certa dose de confiança em que as respostas corretas sejam, surpreendentemente, simples. Requer amizade, requer que o carinho entre as pessoas ultrapasse nossos muros, requer gratidão, requer amor, sentimento que incentiva alguém a desejar o bem maior, mesmo que seja nosso concorrente.Tenho consciência que isto é muito difícil em nosso meio corporativo, mas, é necessário.Aprendi este ano que é preciso solidariedade e que é preciso compreender que para alcançarmos o sucesso é necessário muito mais do que conhecimento científico.Enfim, aprendi este ano que para conseguirmos crescer precisamos desenvolver mais valores como tolerância, humildade, intuição, bom senso, em suma precisamos desenvolver a paciência e, principalmente, o afeto cuidadoso para com nossos colaboradores, parceiros e stakholders.Um feliz natal para todos e um ano novo de muito sucesso.

Eu empresa, estou sobrevivendo a mais um ano

Durante longos anos o Japão se enclausurou completamente fechando suas portas para o mundo. Entre os anos de 1640 e 1792 nenhum japonês saiu do país e nenhum estrangeiro entrou. O confucionismo se tornou a religião oficial de onde os Shoguns tiravam os preceitos básicos para controlar o país. Este isolamento perdurou até que em 1853, com a invasão americana através da baía de Uraga, se viu forçado a abrir o seu comércio com outras nações. Este foi um período de extrema turbulência, culminando com uma guerra civil e confrontos com países vizinhos que só terminaram com a chamada Revolução Meiji, que mais do que restaurar o império e unificar o país, deu início ao processo de modernização do Japão. O sistema feudalista e dos samurais foram extintos, porém os valores da sociedade perma­neceram. A filosofia da época era "espírito japonês, tecnologia ocidental". Este espírito japonês é um reflexo do espírito samurai. Na sociedade japonesa, esses guerreiros eram temidos pelo seu poder e destreza com a espada. Mas, apesar da violência associada a esses guerreiros, ser um samurai exigia muito mais do que ter habilidade para decepar cabeças. Era preciso também ter um espírito puro para servir. Com um estilo de vida que combinava conduta irrepreensível, treinamento árduo e aperfeiçoamento constante, os samurais foram os unificadores do Japão e marcaram para sempre o modo de ver o mundo da sociedade nipônica. Para se tornar um grande samurai espírito guerreiro e força de vontade eram valores essenciais, porém, somente isso não era suficiente. Era preciso seguir o bushidô, o código de conduta dos samurais. No início o bushidô era ensinado oralmente, de geração em geração, de mestre para discípulo. Segundo o bushidô, viver é mais do que estar preparado para a morte, é saber morrer. A virtude suprema do bushidô era a lealdade, levada a um nível supremo pelos samurais que dariam a própria vida pelo seu senhor. Esse ideal não caiu por terra e seu espírito faz parte ainda hoje da sociedade japonesa. O orgulho e as atitudes são muito importantes para os japoneses e nas empresas virtudes como a lealdade são apreciadas e valorizadas ainda hoje. Bushidô tem sua origem em BUSHI que significa guerreiro e DO que significa caminho. O ideograma para Caminho, “DO” em japonês, exprime o conceito filosófico de “absoluto” que traz a ideia de origem, princípio e/ou essência de todas as coisas, logo, bushidô significa, literalmente, “caminho do guerreiro”. Trata-se de um código de honra não escrito, um modo de vida, uma espécie de bússola que fornecia a esses guerreiros o norte para viver e morrer com honra. Seus valores são atemporais trazem uma clara noção entre certo e errado, acrescentando mais importância e ideal à vida das pessoas. Seguir o bushidô é dar ênfase aos sete princípios de; Coragem, um samurai deve possuir uma coragem heroica, para eles a coragem heroica não é cega, é inteligente e forte. Honra, um verdadeiro samurai só tem ouvidos para um único juiz e este juiz é sua consciência. Lealdade, o samurai deve ser extremamente leal àqueles que estão sob os seus cuidados. Compaixão, um verdadeiro samurai ajuda os homens em qualquer oportunidade. Justiça, para o samurai não existem meios-tons nas questões que envolvem honestidade e justiça, só existe o certo ou o errado. Sabedoria, para o samurai um guerreiro corajoso e sem estratégia falhará imediatamente, por isso deve manter a espada sempre afiada. Razão, um verdadeiro samurai não tem de “dar sua palavra” ele tem de “prometer”, para ele falar e fazer são a mesma coisa. O bushidô tem sua origem nos conceitos do Budismo de onde herdou o destemor pelo perigo e pela morte, do Xintoísmo, através do respeito e reverência aos antepassados e dos valores de lealdade e patriotismo e por fim a ética do Confucionismo. O bushidô serviu de base para todas as relações humanas durante anos e dois séculos após o fim dos samurais como classe social, o bushidô ainda permanece vivo na cultura japonesa levando o país a se especializar em superar tragédias, tanto as causadas pelo próprio homem, como o desastre da Segunda Guerra Mundial, como os terremotos que assolaram o Japão em Kobe e o terremoto seguido de tsunami que aconteceu recentemente. Ainda hoje o bushidô faz parte do cotidiano da elite empresarial japonesa como um código de ética para empresários e empregados japoneses. Enquanto isso honra, lealdade e comprometimento entre empresas e empregados parece fazer cada vez menos parte do léxico empresarial no ocidente. O foco maior está na rentabilidade e no lucro e a máxima de que o fim justifica os meios parece imperar em muitas empresas. Grandes programas de downsizing, de outsourcing ou offshoring significam reduções substanciais de funcionários, estruturas organizacionais, etc. Embora, até certo ponto estas políticas sejam defensáveis uma vez que as empresas se deparam com um ambiente corporativo extremamente voraz, é certo que haverá sempre um custo oculto nestas estratégias que é a perda do principal capital das empresas que é o seu capital intelectual. A perda pode ser dupla, pois, quem demite perde o estoque de conhecimento e experiência acumulada, o conhecimento tácito que é transferido para a concorrência que se beneficia deste estoque deixando apenas para quem demite o conhecimento explícito. Talvez o maior problema ainda não seja esse. O problema está na própria cultura competitiva, tônica de gestores que se digladiam pelas posições de poder recorrendo a todos os truques e artimanhas sem observar os mínimos padrões éticos e de respeito às pessoas. Como afirma meu mestre e professor Belmiro Valverde Jobim Castor, alguns administradores se notabilizaram pela falta de caráter como Albert Dunlap que se vangloriava dizendo que nas empresas por ele administradas a amizade entre os membros da empresa era totalmente descartável quando dizia; “Se você vai se meter em negócios, é melhor botar logo na cabeça que seu objetivo deve ser arrumar dinheiro para os donos. Se você quer ter um amigo, arrume um cachorro. Eu tenho dois”. Felizmente foi desmascarado em uma fraude societária acabando na cadeia fazendo companhia a seus ex-companheiros de jornada. Não há nada de novo sobre a conduta antiética que tem gerado os diversos escândalos atuais, como afirma o professor R. Edward Freeman da Dardem Graduete School of Business Administration da Universidade da Virgínia. A ideia de que o único objetivo da administração é maximizar o valor aos acionistas, fazendo o que for necessário para elevar o preço das ações de uma empresa, foi levado aos extremos. A Enron não faliu porque seu diretor executivo roubou quarenta e três milhões de dólares, mas, porque em algum momento sua liderança acabou se esquecendo dos princípios básicos. A separação entre negócio e ética vem ocorrendo desde o início do século XIX e este divórcio é que está por trás de toda esta postura antiética do homem e das empresas. Criou-se a ideia de que nos negócios tudo é válido. Todo mundo entende que negócio é a resposta para a prosperidade econômica. Infelizmente, como afirma o professor Edward Freeman, estivemos contando a história errada. O mundo, afinal, é cheio de transgressões em todos os níveis. Empresas gastam milhões para evitar perder outros milhões em roubos e fraudes cometidos por seus próprios colaboradores. As pessoas gastam fortunas para proteger seu patrimônio, investindo em alarmes, cercas elétricas e guardas noturnos. Cada ação imoral e antiética abrange um leque de transgressões individuais e cada transgressão individual começa quando alguém toma a decisão de fazer algo que não é correto. Os valores do bushidô podem servir de inspiração na busca pelo desapego aos vícios humanos e referência para o mundo empresarial onde, embora a batalha do dia a dia pela sobrevivência tem exigido cada vez mais das empresas e dos empregados, podem através destes valores construir uma visão diferente do mundo, das pessoas e do universo corporativo.

Bushidô: o caminho do guerreiro

A nova disputa do mercado não acontece apenas por atenção. Ela acontece dentro da mente humana.Durante décadas, empresas disputaram espaço físico, participação de mercado e eficiência operacional. Hoje, a disputa mais valiosa é invisível: controle preditivo do comportamento humano.A inteligência artificial transformou dados em ativos estratégicos capazes de antecipar desejos, modular emoções e influenciar decisões econômicas em escala industrial. O consumidor contemporâneo já não é apenas cliente. Tornou-se matéria-prima comportamental.O problema é que grande parte das empresas ainda interpreta IA apenas como ferramenta de produtividade, automação ou marketing. Isso é insuficiente. O fenômeno é estrutural.Estamos entrando em uma economia baseada em soberania cognitiva.E poucas organizações perceberam isso.O que é soberania cognitiva no ambiente corporativo?Soberania cognitiva é a capacidade de indivíduos e instituições preservarem autonomia decisória diante de sistemas algorítmicos de influência e hiperestimulação digital.Na prática, isso significa proteger:capacidade de atenção;liberdade de escolha;racionalidade estratégica;integridade emocional;independência intelectual.O capitalismo de vigilância descrito por Shoshana Zuboff alterou profundamente a lógica empresarial. Plataformas digitais deixaram de vender apenas produtos. Elas passaram a vender previsibilidade comportamental.A lógica econômica contemporânea funciona assim:coleta massiva de dados;processamento algorítmico;previsão de comportamento;indução de consumo;monetização emocional.O dado virou petróleo. A atenção virou moeda. A ansiedade virou mercado.Empresas emocionalmente inteligentes vencerão empresas apenas tecnologicamente eficientesA maior ilusão corporativa atual é acreditar que transformação digital significa apenas automação.Não significa.A verdadeira transformação está acontecendo na psicologia do consumidor e na arquitetura emocional do trabalho.Pesquisas da American Psychological Association e da Deloitte mostram crescimento expressivo de:fadiga cognitiva;burnout digital;ansiedade corporativa;hiperestimulação informacional;perda de foco estratégico.O excesso de informação começou a produzir um paradoxo curioso: empresas cada vez mais conectadas e lideranças cada vez mais incapazes de pensar profundamente.Byung-Chul Han chamou isso de sociedade do cansaço. No ambiente corporativo, o fenômeno aparece como:reuniões intermináveis;hiperdistração digital;produtividade performática;decisões impulsivas;dependência constante de validação algorítmica.O problema deixou de ser operacional. Tornou-se neuroeconômico.Inteligência artificial e captura regulatória: o risco invisívelGrandes empresas de tecnologia acumulam hoje níveis inéditos de poder econômico, informacional e político.Isso cria um fenômeno conhecido como captura regulatória:influência sobre produção normativa;pressão econômica sobre Estados;assimetria técnica regulatória;dependência institucional de plataformas digitais.Enquanto governos discutem velocidade legislativa, algoritmos já tomam decisões em tempo real sobre:crédito;contratação;publicidade;reputação;distribuição de informação;comportamento de consumo.A economia digital acelerou mais rápido que a capacidade institucional de compreendê-la.Como observou Northon Salomão de Oliveira:“O maior risco da inteligência artificial não está na substituição do trabalho humano, mas na substituição silenciosa da autonomia humana.”Essa mudança altera não apenas mercados, mas também legitimidade institucional e estabilidade social.Blockchain: descentralização real ou nova concentração de poder?O blockchain surgiu como promessa de descentralização econômica e redução de intermediários.De fato, oferece vantagens importantes:rastreabilidade;segurança registral;contratos inteligentes;transparência operacional.Mas existe um ponto pouco debatido no ambiente empresarial: descentralização tecnológica não significa necessariamente descentralização econômica.Muitos ecossistemas blockchain reproduzem:concentração financeira;especulação;assimetria de informação;governança opaca.A tecnologia não elimina relações de poder. Ela apenas altera sua arquitetura.Empresas que enxergarem blockchain apenas como tendência estética provavelmente entrarão em ciclos caros de inovação vazia.A ansiedade algorítmica já impacta consumo, produtividade e liderançaO consumidor contemporâneo vive sob hiperestimulação permanente.Isso produz efeitos econômicos concretos:decisões impulsivas;volatilidade emocional;redução de fidelização;consumo ansioso;exaustão atencional.No ambiente corporativo, a consequência aparece em:baixa retenção;fadiga decisória;conflitos organizacionais;perda de criatividade;deterioração de liderança.Daniel Kahneman demonstrou que ambientes de alta sobrecarga cognitiva favorecem decisões rápidas, emocionais e menos racionais.Em outras palavras:quanto maior a ansiedade digital, maior a previsibilidade comportamental.E isso interessa economicamente às plataformas.O futuro das empresas dependerá de confiança cognitivaAs organizações mais valiosas da próxima década talvez não sejam as mais automatizadas.Serão as mais confiáveis psicologicamente.Consumidores começam a valorizar:transparência algorítmica;ética digital;proteção de dados;saúde mental;autenticidade institucional.Empresas que ignorarem isso poderão enfrentar:crises reputacionais;desgaste regulatório;judicialização;perda de legitimidade social.A União Europeia já avançou com regulações robustas sobre IA e proteção de dados. O Brasil segue o mesmo caminho com:LGPD;debates sobre IA;fortalecimento da ANPD;aumento da litigância digital.O mercado está mudando silenciosamente de eixo:da economia da atenção para a economia da confiança.ConclusãoA inteligência artificial não está apenas transformando empresas. Está redefinindo percepção humana, comportamento econômico e estabilidade institucional.A disputa contemporânea não ocorre apenas entre marcas. O conflito central está entre autonomia humana e engenharia comportamental invisível.Organizações que compreenderem soberania cognitiva como ativo estratégico terão vantagem competitiva, legitimidade social e maior sustentabilidade institucional.As demais correrão o risco de se tornarem eficientes demais para perceber o próprio colapso.Porque a crise mais perigosa da economia digital talvez não seja tecnológica.Talvez seja existencial.

A Economia da Ansiedade Algorítmica: como IA, blockchain e capitalismo de vigilância estão remodelando empresas, consumo e poder

A história se passa numa nave em missão de exploração, tripulada pelos maiores especialistas da humanidade: biólogos, físicos, químicos, engenheiros. Cada um, o melhor no que fazia.Quando a crise chegou, nenhum deles sabia o que fazer.Quem resolveu foi o único que não tinha uma especialidade definida. Sabia outra coisa: encontrar conexões entre o que os outros sabiam. O autor o chamou de nexialista. O ano era 1950 quando A. E. Van Vogt publicou The Voyage of the Space Beagle. Sem saber, ou talvez prevendo, ele havia descrito o perfil profissional mais necessário em 2026 e provavelmente além.Durante toda a era industrial e boa parte da era do conhecimento, a lógica foi clara: aprofunde, especialize, torne-se referência em algo. O mundo pagava bem por isso, e com razão. Profundidade era cara de construir e difícil de replicar. Um especialista levava anos para chegar ao topo de um campo, e esse tempo funcionava como barreira de entrada. Quanto mais tempo levava, mais a barreira valia. O currículo ideal cabia numa linha. Tudo o mais era distração.Esse modelo funcionou por décadas. Você provavelmente conhece alguém que construiu uma carreira inteira assim, e funcionou muito bem.Aí a automação chegou. Todo mundo ficou preocupado com os trabalhos operacionais, ninguém estava muito preocupado com o especialista. Mas foi exatamente o especialista que levou o maior susto. Porque o que a IA dominou foi o conhecimento acumulado dentro de um campo, aquele mesmo que ele passou anos construindo. Um modelo de linguagem lê em horas o que um pesquisador levaria uma carreira inteira para processar. A IA não cansa, não dorme e não cobra hora extra.O especialista continua sendo importante, não estou dizendo que ele sumiu. Mas perdeu algo que tinha por muito tempo: o monopólio da profundidade. E junto com isso, foi embora parte da vantagem que justificava seu valor exclusivo.Mas existe algo que a IA ainda não resolve sozinha: o significado do cruzamento. O momento em que dois ou mais campos se tocam de um jeito inesperado e alguém precisa interpretar o que aquilo produz naquele contexto específico. Eu sei disso porque vivo nisso.Sou treinadora de desenvolvimento humano, mas minha escola, na maior parte do tempo, veio da área comercial. Antes de me reconhecer como nexialista, por uma necessidade de mercado, me especializei em gestão e vendas. Uso metodologia SPIN Selling, criada para vendas complexas, para ensinar pessoas a fazerem perguntas difíceis nos mais diversos contextos: conversas de liderança, processos seletivos, negociações, feedbacks que ninguém quer dar. A lógica é simples: uma boa pergunta revela o que nenhum dado levantaria. E a arte de perguntar não pertence a nenhum campo específico. Ela pertence a todos.Por muito tempo meu trabalho foi treinar equipes comerciais. E fui percebendo que fazia mais do que isso. Ao preparar conteúdos eu usava referências de áreas completamente diferentes. Não mapeava tendências isoladas, identificava convergências: o que acontece quando múltiplas forças se encontram e criam algo que nenhuma delas criaria sozinha.Minha trajetória reuniu RH, vendas, comunicação, estratégia, educação e pesquisa. Durante muito tempo eu olhava para tudo isso e pensava: o que é que eu sou, afinal? O mercado não tinha uma caixa para mim e, não raras vezes, me olhava com desconfiança. Demorei para entender que o que eu tinha não era falta de foco. Era nexo.Nexialista não é generalista, e essa distinção importa.O generalista sabe um pouco de muita coisa. Ele transita bem entre assuntos, consegue ter uma conversa decente sobre quase tudo.O nexialista faz algo diferente. Ele pega o que o biólogo sabe e o que o engenheiro sabe e enxerga o que acontece quando esses dois mundos se encontram. Ele percebe o que está no meio, naquele espaço que nenhum dos dois percebeu que existia.O generalista responde perguntas de vários campos. O nexialista faz perguntas que ninguém tinha pensado em fazer ainda.Quando uso SPIN Selling para treinar líderes em conversas difíceis com suas equipes, não estou aplicando vendas ao RH. Estou percebendo que a estrutura de uma pergunta que revela a dor real de um cliente é a mesma que revela o bloqueio real de um colaborador. O método é o mesmo. O campo é diferente. E a conexão entre os dois produz algo que nenhum deles, sozinho, produziria.Isso é nexo. A IA pode combinar informações e reconhecer padrões, mas interpretar o sentido estratégico de um cruzamento ainda depende de contexto, julgamento e repertório humano.Há uma ironia visível nas vagas de emprego de hoje: as empresas pedem, num mesmo anúncio, experiência em dados, habilidade de comunicação, visão estratégica, conhecimento técnico e capacidade de liderança. Estão descrevendo um nexialista sem saber o nome.E quando o nexialista aparece com trajetória multidisciplinar, sem uma especialidade que caiba numa linha, o processo seletivo o descarta por perfil difuso. Isso quando passa pela triagem de IA, treinada para reconhecer padrões e correspondências, não necessariamente para identificar quem reorganiza repertórios. O problema não é a tecnologia, é que o mercado continua usando critérios do século passado para selecionar o profissional que o momento atual exige.Uma outra camada que pouca gente está discutindo: todo mundo fala nas diferenças de geração dentro de uma mesma empresa, o que é de suma importância, mas pouco se fala sobre os perfis que coexistem independentemente da geração. Como cada pessoa funciona, o que a trava, o que a faz entregar o melhor.As equipes de hoje não são formadas por um único tipo de profissional e todos são importantes. E tratá-las como se fossem, é um dos erros mais caros do desenvolvimento humano corporativo.Pense no seu time agora. Tem aquela pessoa que você quase nunca tira da área dela porque, fora do contexto, trava. É o especialista. Tem quem converse com qualquer departamento e faça pontes com facilidade, o generalista. Tem quem se entedie rápido quando fica preso numa única frente, mas entregue muito quando pode transitar, o multipotencial. E existe aquela pessoa difícil de descrever, mas que aparece com a pergunta que ninguém tinha feito justamente quando o problema parecia sem saída. Esse é o nexialista.Um programa de desenvolvimento que trata esses quatro perfis do mesmo jeito não está desenvolvendo nenhum deles. Está apenas ocupando o calendário.Talvez por isso eu tenha passado a olhar desenvolvimento humano de outro jeito: não como padronização de competências, mas como leitura de perfis, contextos e potencialidades diferentes. É também a lógica que orienta nosso trabalho na Nortez: desenvolvimento humano que parte do mapa real das pessoas, não apenas do que é mais fácil medir.O mercado continua recompensando títulos claros e especialidades fáceis de identificar. Trajetórias multidisciplinares ainda costumam ser interpretadas como dispersão antes de serem compreendidas como integração de repertórios.Existe um ponto de virada, intensificado nos últimos anos. Ele aparece quando o ambiente se torna complexo demais para que a especialidade isolada dê conta. É aí que o nexialista deixa de ser o profissional difícil de categorizar e passa a ser quem consegue formular a pergunta que reorganiza o problema.Van Vogt descreveu isso em 1950. O nexialismo não é algo que vai chegar. Ele já chegou. O paradoxo é que o mercado começa a exigir esse perfil antes mesmo de aprender a reconhecê-lo. Talvez seja essa a principal tensão do trabalho em 2026: novas demandas sendo avaliadas por critérios antigos. A diferença é que agora você sabe o nome e sabe o que fazer com ele.&nbsp;Sobre a autora:&nbsp;Roberta da Trindade é ensaísta de tendências em negócios, liderança e desenvolvimento humano. Head de Estratégia e Desenvolvimento de Negócios na Nortez, consultoria de desenvolvimento humano estratégico. Fundadora da E-foco Soluções Comerciais e do Habla Empreendedora. Autora do best-seller Guia de Bolso SPIN para Vendas Complexas. Mestranda em Administração para Organizações Inovadoras pela UNIMAR. Conheça linkedin.com/in/robertadatrindade

1950: o ano em que inventaram o profissional do futuro

Em mais uma decisão acertada, o Conselho Nacional de Educação (CNE) decidiu submeter à consulta pública a definição dos percentuais de presencialidade dos cursos de licenciatura ofertados no formato semipresencial. A medida representa um gesto de maturidade institucional e compromisso democrático com a construção das políticas públicas educacionais.



Em um cenário marcado por intensas transformações regulatórias, ouvir a sociedade, as instituições de educação superior, especialistas, entidades representativas e os próprios profissionais da educação é não apenas prudente, mas essencial para a construção de diretrizes equilibradas, viáveis e coerentes com a realidade brasileira.



A medida ganha ainda mais relevância quando observamos o contexto recente de reorganização da política nacional de educação a distância. O Decreto nº 12.456, de 19 de maio de 2025, promoveu mudanças profundas na organização dos formatos educacionais. Entre elas, a vedação de oferta integralmente a distância para as licenciaturas e a definição de 40% de presencialidade para os cursos semipresenciais.



Contudo, as atuais Diretrizes Curriculares Nacionais (DCNs) para a formação inicial de professores estabelecem outros parâmetros. Enquanto o novo marco regulatório da EAD passou a trabalhar com a lógica do formato semipresencial estruturado a partir de percentuais mínimos de atividades presenciais e síncronas mediadas, a regulamentação das licenciaturas exige 50% de presencialidade, criando um descompasso normativo que gera insegurança jurídica e dúvidas operacionais para as instituições de ensino.



Nesse contexto, a iniciativa do CNE de abrir consulta pública demonstra disposição para construir convergência regulatória. Mais do que um debate sobre números, a expectativa é de que o processo resulte no alinhamento de duas políticas públicas. Esta é uma medida relevante, ainda que o decreto reconheça a sobreposição das DCNs em situações de divergência.



Por isso, é falaciosa a narrativa de que o Decreto nº 12.456/2025 enfraqueceu a formação docente. Pelo contrário. O texto buscou consolidar uma política de educação a distância orientada pela qualidade acadêmica, pela valorização da docência e pelo fortalecimento das experiências formativas presenciais e síncronas. Trata-se de um posicionamento essencial para assegurar qualidade sem ignorar a diversidade territorial, social e econômica do Brasil.



Cabe ressaltar que alterações em percentuais de presencialidade produzem impactos concretos sobre acesso, permanência e sustentabilidade da oferta educacional. Um aumento excessivo das atividades presenciais pode dificultar o ingresso e a continuidade de milhares de estudantes que vivem longe dos grandes centros urbanos, trabalham em tempo integral ou dependem da flexibilidade proporcionada pela educação mediada pela tecnologia. Ao mesmo tempo, é legítima a preocupação com a necessidade de experiências práticas, interação pedagógica qualificada e fortalecimento da identidade docente durante o processo formativo.



Por isso, a consulta pública se apresenta como um caminho adequado. Ela permite que o debate saia do campo das disputas ideológicas simplificadas e avance para uma discussão técnica, baseada em evidências, experiências institucionais e compreensão das diferentes realidades do país. A formação de professores é complexa demais para ser conduzida a partir de decisões unilaterais ou construídas sem ampla escuta social.



Outro aspecto positivo consiste no reconhecimento de que políticas educacionais precisam ser harmônicas. O Brasil viveu, nos últimos anos, diversas alterações regulatórias no campo da educação superior. Muitas vezes, essas mudanças foram implementadas sem a devida articulação entre decretos, portarias, diretrizes curriculares e instrumentos de avaliação. O resultado foi um ambiente de instabilidade regulatória que dificultou o planejamento institucional e gerou insegurança jurídica para o setor educacional.



Também merece destaque o fato de que a própria abertura da consulta pública reforça o papel do Conselho Nacional de Educação como instância de mediação qualificada entre governo, sociedade e sistema educacional. Em tempos de polarização e radicalização de debates, optar pela escuta e pela construção coletiva representa uma maturidade institucional importante. Não se trata de abrir mão da regulação, mas de fortalecê-la a partir da legitimidade do diálogo.



A educação brasileira precisa superar a lógica das falsas dicotomias. Presencialidade e tecnologia não são conceitos incompatíveis. Qualidade e flexibilidade também não. O desafio contemporâneo consiste exatamente em construir modelos híbridos capazes de combinar experiências formativas robustas, acompanhamento pedagógico efetivo, desenvolvimento de competências profissionais e ampliação do acesso educacional.



Nesse sentido, a consulta pública promovida pelo CNE deve ser celebrada não apenas pelo seu conteúdo imediato, mas pelo método adotado. Escutar antes de decidir é sempre um sinal positivo. Especialmente quando se trata de um tema tão sensível quanto a formação dos futuros professores brasileiros.

O conselho de Dona Coruja

Rubens Fava

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