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RESENHA BAUMAN, Zygmunt. Globalização: As conseqüências humanas. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 1999. Leonardo Betemps Kontz, Mestre em Ciênciais Sociais pela Universidade Federal de Pelotas e com MBA em Administração e Marketing. Atualmente é Professor de Pós Graduação e Graduação dos Cursos de Marketing, Processos Gerencias e Capital Intelectual da Faculdade SENAC-RS.

RESUMO: 
 Zygmunt Bauman é professor emérito da Universidade de Leeds e Varsóvia. Seus trabalhos estão entre os mais importantes da sociologia moderna, tendo como um dos seus temas principais a globalização e suas conseqüências, tanto no que tange suas transformações, assim como as mudanças trazidas par a vida das pessoas nela inserida. Neste livro, globalização: as conseqüências humanas, o autor trabalha os mais diferentes enfoques dados a este tema. Para alguns, a globalização é o objetivo a ser almejado e desejado, já para uma outra tendência, ela é responsável por todos os males da sociedade. Mas, independente da posição, todos vislumbram a globalização como uma processo irremediável e irreversível. O objetivo desta discussão é oferecer luzes sobre os fenômenos da globalização que não estão sendo visualizados, como, por exemplo, o espaço e tempo, a noção de local e global. Bauman procura entender as tensões existentes em um contexto pós-moderno e a partir dele, sugere alternativas para se rever as concepções do mundo contemporâneo. No primeiro capitulo, somos chamados a refletir sobre a construção das grandes corporações e sua localização no tempo e no espaço e o conflito gerado pela falta da presença física dos investidores “A companhia pertence às pessoas que nela investem &#8211; não aos seus empregados ou à localidade em que se situa” Bauman (1999, p. 13 apud DUNLAP 1996). 
 O fato apresentado é que a comunidade e os empregados das empresas não têm por nenhum momento voz ativa na tomada de decisão. As deliberações são tomadas por investidores não locais, tornando-os incessíveis as necessidades locais. Para estes investidores, o que está em jogo é o maior acúmulo de capital, ou seja, a busca incessante pelo lucro, sendo a exploração da mão de obra um determinante do seu objetivo. Os acionistas não estão presos ao local, portanto seu capital não depende da localização, ao contrário dos funcionários, que tem seus vínculos familiares e suas obrigações. Desta forma, o empregado não pode mudar-se de acordo com a necessidade da empresa, ele está preso ao espaço. Desta maneira, quando os acionistas vislumbram maiores oportunidades em outras localidades, prevendo maiores dividendos, estes o fazem sem problema, deixando “a tarefa de lamber as feridas” para as pessoas que estão presas a localidade (BAUMAN, 1999 p.15). Constitui-se, portanto, neste projeto, a materialização de duas formas proeminentes do espaço, onde quem está livre da localidade pode escapar dos adventos da globalização. Já os que estão presos ao local, estão fadados a cumprir as penalidades do processo. No novo contexto mundial, a mobilidade tornou-se um dos pontos mais desejados, pois dela decorre a proeminente hierarquia social, onde os padrões econômicos, sociais e políticos deixaram à esfera local e passaram a agir mundialmente, sendo, portanto, indispensável esta liberdade de ajustamento, pois dela deriva a eficácia do capital e dos investidores modernos. Não há mais, por conseguinte, atitudes de pressão ao capital, pois como a empresa perdeu seu vinculo com o local, tornou-se também, resistente à coação dos trabalhadores. Consequentemente, o capital quando pressionado tem a alternativa de procurar lugares mais pacíficos, ou como sugere Bauman (1999), “uma opção mais suave”. Sendo assim, as distâncias já não importam mais, pois o que está sendo apresentado é o fim da geografia em termos de espaço, sendo as fronteiras meras formas simbólicas e sociais. “a distância é um produto social; sua extensão varia dependendo da velocidade com a qual pode ser vencida” (BAUMAN, 1999 p. 19) 
 Este encurtamento das distâncias e término da geografia é um efeito da velocidade das informações e dos meios de comunicação, assim como um crescente desenvolvimento de novas tecnologias que ao invés de diminuir os espaços das diferenças homogeneizando-as, ele as tornou polarizadas. Para alguns ele assegura uma liberdade sem precedentes para se locomover, adaptar e agir à distância, assim podem se locomover para fora da localidade. Mas para outros esta distância continua muito abrangente, cabendo a estes somente o caminho da observação e da constante inépcia para a utilização das informações adquiridas. “Diz-se com freqüência e com mais freqüência ainda é tido como certo que a idéia de espaço social nasce na cabeça dos sociólogos” (BAUMAN, 1999, p. 34), mas o que é visto e comprovado é o oposto. O homem desde os primórdios da sociedade sempre se utilizou de padrões de comparação e medidas, de limites e fronteiras. A partir desta idéia o autor nos expõe à luz a discussão da estrutura proposta pelos homens em padronizar os espaços geográficos e a partir dele construir um espaço de reprodução e homogeneidade, tanto no que tange os mapas das cidades, como a própria construção desta. Ou seja, o ser humano tem como característica seguir os caminhos e os princípios da uniformidade, produzindo desta forma cidades com estruturas similares, seguindo uma utopia da “cidade Perfeita”, perfeito no que se refere aos padrões arquitetônicos vigentes. Para Habermas isso era advindo da legitimação objetiva que transforma o espaço tempo em universal, assim, Bauman delineia que para a construção e visão da cidade perfeita os homens são obrigados a rejeitar a história e seus traços palpáveis. Todo esse processo de transformação redundou na precarização e na desintegração dos “laços humanos”, onde a vida seguida de seus padrões lógicos permeou a solidão e demudou as relações sociais em relações autônomas. Na construção da cidade idealizada, esqueceram que ela depende da oportunidade dada aos homens, pois são eles, e somente eles, que devem se privilegiar desta harmonia “os homens não se tornam bons simplesmente seguindo as boas ordens ou o bom plano de outros” (BAUMAN, 1999 p 54). 
 A cidade que outrora fora criada para preservar o coletivo dos males vindos de fora, agora serve para preservar os cidadãos do “inimigo interior”. Os muros não estão mais para proteger as cidades e, sim, para blindar o indivíduo que agora se protege dentro de sua casa e de seus muros. Partindo desta reorganização social, o Estado ganha um novo sentido na visão de Bauman. No seu terceiro capitulo o autor trabalha com a mudança e a nova perspectiva do Estado, onde este abre uma divisão com a economia. Com a velocidade dos novos acontecimentos, a economia ganha um impulso determinante, que acaba por romper com as últimas barreiras de proteção do Estado, ficando este condicionado ao fator econômico. As empresas perante a falta de localidade, acabam impondo pressões aos Estados. Uma empresa pode demitir pessoas nas mais diversas localidades sem ter prejuízos econômicos, deixando para o Estado as futuras conseqüências que este fato irá gerar. Devido a isso, Bauman diz que o Estado vem sofrendo um definhamento, ou seja, existe uma forte tendência à eliminação do Estado-Nação. Esta circunstância leva ao que o autor chama de nova desordem mundial. Hoje não se sabe quem está no controle, ou pior, não existe ninguém no comando da situação, sendo assim, não existe um consenso global dos rumos que a humanidade deve seguir e por onde se locomover. Estes processos estão cada vez mais abertos e a globalização está constituída por seu ”caráter indeterminado, indisciplinado e de autopropulsão dos assuntos mundiais”, portanto, a nova desordem mundial é uma seqüência de ações, que parte da falta de definição dos rumos a serem tomados e quem está no controle, assim como, a falta um centro que una os interesses da civilização. Portanto, globalização nada mais é do que o processo de desordem da economia e das relações sociais. A globalização diz respeito a todos e leva a percursos inesperados, não há como planejar os caminhos a serem almejados, simplesmente eles acontecem da maneira que Wright chamou de “forças anônimas” operando em uma terra sem donos. 
 Assim, Bauman identifica a morte da soberania do Estado, que tem de abrir mão do seu controle para privilegiar a nova ordem mundial. Não se espera do Estado o mesmo papel de outrora, este novo Estado que surge é uma máquina dependente dos processos produtivos. Não se supõe em tempos atuais, um Estado que vise uma política fechada que não deslumbre o mercado global. O poder econômico foi extremamente abalado e não existem maneiras de se governar a partir de ideologias políticas e interesses soberanos da nação. A globalização impõe seus preceitos de forma totalitária e indissolúvel, impondo pressões que o Estado não é capaz de dirimir, ou seja, para Bauman alguns minutos bastam para que as empresas e a Nação entrem em colapso. O Estado está despido de seu poder e de sua autoridade, somente lhe restou ferramentas básicas para manutenção do interesse das grandes organizações empresariais. Cabe, desta maneira, enfatizar que toda essa desorganização tem como ponto culminante, as regras de livre mercado, políticas especulatórias, capital global e um Estado diminuto e fraco, que tem como única função a manutenção e criação de processos que mantenham a estabilidade financeira e econômica. Hoje as mega-empresas desfrutam de toda a liberdade para realizarem manobras econômicas que tornam o Estado um mero espectador, dominado e sem poder de reação. Tendo na incerteza do mercado uma arma de armotização dos possíveis atos de revolta, tanto da sociedade, como de seus governantes. A promessa do livre comércio e o desenvolvimento econômico como profícuo a diminuição das desigualdades sociais, tem se mostrado uma falácia, o que se apresenta é um aumento cada vez mais elevado da riqueza dos mais ricos e uma diminuição drástica das condições de vida dos mais pobres. Condições estas que estão imobilizadas exatamente pela “imobilidade dos miseráveis” em suprimir as pressões da globalização e a “liberdade dos opressores”, em seus discursos que dão legitimidade ao modelo proposto de sociedade moderna e mundo globalizado, ou seja, um mundo econômico, tecnológico, científico, extremamente desigual e excludente. 
 Este novo mundo proposto é o da fome, pobreza e miséria absoluta, onde 800 milhões de pessoas estão em condições de subnutridas e 4 bilhões de pessoas vivendo na miséria (BAUMAN, 1999, p. 81). Para Bauman (1999) a pobreza leva ao processo de degradação social que nega as condições mínimas de vida humana. A soma do resultado “fome=pobreza”, derivam outros fatores que “enfraquecem os laços sociais” e passam a destruir também, os laços afetivos e familiares. Todas as tentativas de mudança encontram barreiras e sua eficiência é momentânea, pois, este sofrimento da sociedade humana tem como precedente, amaras, que são facilmente retraçadas e mutáveis pela globalização e pelo sistema de produção capitalista. No último capitulo, Bauman encerra seu livro trabalhando as questões sobre a lei global e a ordem local. Neste contexto, o autor nos transmite a idéia que todos os processos mundiais têm as mesmas características, ou seja, as metodologias que os governos discernem sobre os problemas locais transcendem os mesmos objetivos, pois todos aplicam leis que garantem a classe média às condições mínimas e que penitencia com leis severas as classes desfavorecidas. Mesmo que o Estado esteja a cada dia perdendo seu espaço e tornando-se mais fraco, para o autor, ele ainda se utiliza de forças coibitivas para minimizar alguns setores sociais, em contra partida, este mesmo Estado, cria condições para o mercado financeiro e investidores. Este Estado tem como modelo um maior controle dos gastos públicos, redução de impostos, reformulação dos sistemas de proteção social e diminuição da rigidez das leis trabalhistas. Portanto, prioriza os setores do capital financeiro e bloqueia os poucos recursos destinados aos setores sociais em nome de maior controle dos gastos públicos. Assim sendo, este livro traz consigo a reflexão teórica das conseqüências da globalização para os seres humanos. Onde a cada momento temos um aumento da pobreza, diminuição das condições mínimas de sobrevivência. Em contrapartida, existe um aumento das grandes potências empresarias e da exploração advinda do seu modelo desvinculado do local, tendo na sua visão e modelo global, um alicerce para sua manutenção e precarização da vida humana.

Resenha: Globalização: As conseqüências humanas

RESENHA BAUMAN, Zygmunt. Globalização: As conseqüências humanas. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 1999. Leonardo Betemps Kontz, Mestre em Ciênciais Sociais pela Universidade Federal de Pelotas e com MBA em Administração e Marketing. Atualmente é Professor de Pós Graduação e Graduação dos Cursos de Marketing, Processos Gerencias e Capital Intelectual da Faculdade SENAC-RS. RESUMO: Zygmunt [&hellip;]

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Leonardo Betemps Kontz, Mestre em Ciênciais Sociais pela Universidade Federal de Pelotas e com MBA em Administração e Marketing. Atualmente é Professor de Pós Graduação e Graduação dos Cursos de Marketing, Processos Gerencias e Capital Intelectual da Faculdade SENAC-RS. RESUMO: As empresas, hoje, buscam um novo arquétipo econômico mundial de alta freqüência, baixo custo e intensa competição decorrente da nova era da internacionalização e globalização econômica, que lhes impõe uma necessidade cada vez maior de desenvolver produtos e serviços de qualidade com maior produtividade, num contexto de mudanças que exigem, acima de tudo, capacidade de adaptação por parte das organizações e dos seus colaboradores. Ao ingressar em um sistema organizacional produtivo, o indivíduo busca, de modo geral, satisfazer tanto suas necessidades de pertencer a um grupo social quanto de se auto-realizar. No entanto, sabe-se que estes objetivos nem sempre são alcançados, visto que existem inúmeros fatores que permeiam as relações de trabalho e influenciam na satisfação dessas necessidades. O clima organizacional influencia direta e indiretamente nos comportamentos. Motivação, produtividade e satisfação das pessoas envolvidas, são pontos inerentes com os procedimentos organizacionais de toda e qualquer empresa. Portanto, está pesquisa tem como intuito minimizar conflitos entre as necessidades dos indivíduos e os objetivos da organização, pois através do levantamento das opiniões e aspirações individuais, com relação às organizações, o gestor pode conhecer e entender melhor o comportamento dos indivíduos dentro das organizações, podendo assim, propor medidas de modo que a organização possa alcançar seus objetivos institucionais atendendo às expectativas dos colaboradores, sendo esta, um poderoso instrumento de diagnóstico da satisfação e motivação dos funcionários frente às políticas de RH adotadas pelas empresas, bem como, da gestão da qualidade de vida no trabalho.

A importância do Estudo do Clima Organizacional nas empresas

Resenha: Globalização: As conseqüências humanas

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