leadership

LEADERSHIP

negociacao-2

NEGOCIACAO

gestao-3

GESTAO

consultoria-2

CONSULTORIA

falandobem

FALANDOBEM

financasessenciais

FINANCASESSENCIAIS

Seja Premium e tenha acesso ao nosso arsenal de cursos

Administradores PREMIUM

AS DEUSAS DA JUSTIÇA E DOS JULGAMENTOS NA MITOLOGIA
ELIEZER RODRIGUES DE ANDRADE
FACULDADE GUARAÍ – FAG
 As deusas – Têmis, Nêmesis, as Moiras e as Erínias –como foram representadas na mitologia, tipificam certas atitudes diante da vida, da arbitrariedade, da lei, da justiça, do instinto, da razão, que se expressam nos vários comportamentos. Este artigo objetiva relacionar o agir das deusas com a consciência e com o comportamento dos profissionais do Direito.
MOIRAS, NÊMESIS, TÊMIS, ERÍNIAS: O DESTINO, A VINGANÇA, A ÉTICA, O REMORSO
 A aplicação correta da justiça no Direito é um meio eficiente e capaz de moldar uma sociedade como um todo. Mesmo com todas as formas mais rígidas aplicadas pelas deusas mitológicas, o objetivo era de punir os homens por seus erros. Se as leis forem aplicadas com sabedoria, não havendo distinção entre branco ou negro, pobre ou rico, com certeza, o povo passará a dar mais crédito à justiça, porque ela realmente funciona na sua plenitude.
 Segundo a mitologia grega, as Moiras eram conhecidas como as deusas do destino. São elas: Cloto, Láquesis e Átropos. Conforme os poetas na antiguidade, as deusas Moiras eram figuradas como velhas de aspecto sinistro, de grandes dentes e longas unhas. Porém, nas artes plásticas, aparecem representadas como lindas donzelas.
 Determinar o destino dos humanos era sua finalidade, inclusive, os anseios, atribulações e o sofrimento. As decisões e o destino dos indivíduos eram feitos de forma individual, de acordo o delito praticado.
 A deusa Cloto, que no grego significa &#8220;fiar&#8221;, segurava o fuso e puxava o fio da vida. Láquesis sorteava o nome das pessoas que sofreriam a pena capital, &#8220;a morte&#8221;, enquanto Àtropos era irredutível, controladora em suas decisões. Em suma, as Moiras tinham influência desde o nascimento do indivíduo, passando pela fase matrimonial até a sua morte.
 A deusa Nêmesis era contra o orgulho, a arrogância e o descumprimento das leis. Retratava a persosificação da vingança, razão de os indivíduos serem castigados severamente. Castigava todos aqueles que cometiam crimes. Punia os filhos desobedientes aos seus pais, porém, possuía uma característica bastante interessante. Ela consolava as mulheres que perdiam seus maridos, bem como ajudava aqueles que eram injustiçados.
 Enquadravam-se, também, os crimes de sangue, a cólera, a soberba, os crimes contra a dignidade humana, o rancor, a cobiça e o ciúme. A infidelidade conjugal estava entre os delitos com maior grau de punição.
 Nêmesis foi criada com Têmis, a deusa da justiça e da ética. A justiça, o rancor, o castigo, a retribuição eram os atributos dessas deusas mitológicas.
 Segundo Chevalier (2001, p. 376),
 As Erínias eram os instrumentos da vingança divina para castigar os erros dos homens, que elas perseguiam, semeando-lhes o medo no coração. Na Antiguidade, já eram identificadas à consciência. Interiorizadas, simbolizam o remorso, o sentimento de culpa, de autodestruição daquele que se abandona ao sentimento de um pecado que considera inexplicável.
 As Erínias eram consideradas as guardiãs das leis e, por isso, não compactuavam com os infratores, punindo-os com todo rigor.
 Assim como as Moiras (o destino), elas eram originalmente guardiãs das leis da natureza e da ordem das coisas (física e moral), e por isso puniam todos aqueles que ultrapassassem seus direitos à custa dos de outrem, quer entre os deuses, quer entre os homens. Só mais tarde viriam a tornar-se especificamente as divindades vingadoras do crime. (CHEVALIER, 2001, p. 376).
DA CONSCIÊNCIA E DO COMPORTAMENTO DOS PROFISSIONAIS DO DIREITO
 Os operadores do Direito, como os magistrados, advogados, promotores de justiça, delegados de polícia, bem como todos aqueles que atuam direta ou indiretamente no ramo do Direito, possuem um papel fundamental e consciente na sociedade. Podem-se extrair alguns conceitos praticados pelas deusas da mitologia grega e fazer valer aos dias atuais, porém, com ressalvas. As deusas não usavam de benevolência para com os que transgredissem as leis, o que ocorre o contrário com o Direito da atualidade.
 Atualmente, embora o indivíduo infrinja alguma norma jurídica, ou até mesmo religiosa, ainda lhe cabe o direito de defesa, pois, enquanto não se prove o contrário, é considerado inocente. Mesmo havendo crime e não flagrante ou testemunha, pouco poderá ser elucidado. Contudo, a justiça, para que não se torne inútil nessas situações, busca outras formas até que encontre o culpado. Existem vários meios para chegar a esse fim, como retrato falado, teste de DNA, acareações, etc.
 Vale dizer que as pessoas que buscam a prestação jurisdicional acreditam que os seus problemas serão solucionados da melhor maneira possível.
 A inflexibilidade era um dos comportamentos das deusas mitológicas. Isso não é característica de um Juiz de Direito, uma vez que não deve existir inflexibilidade e tão pouco flexibilidade e, sim, de total imparcialidade em suas decisões.
 Já a parcialidade é característica do advogado tanto que, por mais que um indivíduo pratique um crime, ainda o Estado lhe dá o direito de defesa. Em contrapartida, a parte acusadora, no caso, o Promotor de Justiça convence os jurados de que o delinquente poderá trazer riscos à sociedade, caso permaneça em liberdade, em decorrência do crime praticado.
 Mesmo constatado de que realmente houve crime, o acusado pode ter sua pena atenuada, caso possua bons antecedentes e residência fixa. Pode, ainda, ter um regime de prisão semi-aberto, domiciliar, perdão judicial, suspensão condicional. Os Habeas-corpus, a liberdade condicional e a provisória também são alguns meios para que uma pessoa condenada receba sua soltura. As penas também podem ser substituídas por prestações de serviços comunitários, ou até mesmo serem soltos mediante pagamento de fiança, muito comum em crimes praticados por pessoas que têm bom poder aquisitivo ou simplesmente por influências políticas.
 Leva-se, ainda, em conta a soltura daqueles que violam ou não as leis. Para o isso o Art. 5º, da Constituição Federal, assegura o seguinte:
 LXIII &#8211; o preso será informado de seus direitos, entre os quais o de permanecer calado, sendo-lhe assegurada a assistência da família e de advogado;
 LXV &#8211; a prisão ilegal será imediatamente relaxada pela autoridade judiciária;
 LXVI &#8211; ninguém será levado à prisão ou nela mantido, quando a lei admitir a liberdade provisória, com ou sem fiança;
 LXVIII &#8211; conceder-se-á &#8220;habeas-corpus&#8221; sempre que alguém sofrer ou se achar ameaçado de sofrer violência ou coação em sua liberdade de locomoção, por ilegalidade ou abuso de poder;
 LXIX &#8211; conceder-se-á mandado de segurança para proteger direito líquido e certo, não amparado por &#8220;habeas-corpus&#8221; ou &#8220;habeas-data&#8221;, quando o responsável pela ilegalidade ou abuso de poder for autoridade pública ou agente de pessoa jurídica no exercício de atribuições do Poder Público;
 LXXIV &#8211; o Estado prestará assistência jurídica integral e gratuita aos que comprovarem insuficiência de recursos;
 LXXV &#8211; o Estado indenizará o condenado por erro judiciário, assim como o que ficar preso além do tempo fixado na sentença.
 Para as deusas da mitologia grega, não cabiam recursos ou pedidos de clemências. Era inevitável a aplicação da pena. &#8220;A alma que pecar essa morrerá&#8221; (trecho bíblico), hipoteticamente, poderia ser uma espécie de slogan para aquela época.
 Mas existem situações similares às leis das deusas aplicadas em alguns países: a pena capital por enforcamento, injeção letal, cadeira elétrica e a prisão perpétua. No caso da pena de morte, muitos pedem clemência para que suas vidas sejam poupadas, porém dependem da palavra final da Justiça.
 Durante os debates, os operadores do Direito se gladiam até que estejam certos de que os jurados estão convencidos da verdade. Mediante o voto dos jurados, o juiz aplica uma sentença, seja ela condenatória ou absolutória. Assim como as Moiras e as Nêmesis decidiam o destino dos indivíduos, nos dias atuais o condenado encontra-se completamente refém de um corpo de jurados que decidirá por ele, o seu destino, inocente ou culpado.
 Segundo as deusas, os delitos de sangue eram crimes considerados inafiançáveis, e isso não é diferente, hoje. Crimes, como s e estupros são julgados sem que passem por um júri popular por serem considerados crimes hediondos. São tipos de crimes que violam uma vida inteira, pois as pessoas que passam por problemas como esses, além de sofrerem fisicamente, sofrem também problemas psicológicos. Existem casos que são irremediáveis, pois deixam marcas tão profundas na alma de uma pessoa, seja ela quem for. Similar aos castigos praticados pelas deusas. Nêmesis aplicava a lei na sua essência, sem direito a penitências.
 Atualmente, em alguns casos, isso não foge à regra, prevalecendo a aplicação da lei, de forma mais rigorosa, aos crimes passíveis de condenação inafiançável, tipificados no artigo 5º da Constituição Federal.
 XLIII &#8211; a lei considerará crimes inafiançáveis e insuscetíveis de graça ou anistia a prática da tortura, o tráfico ilícito de entorpecentes e drogas afins, o terrorismo e os definidos como crimes hediondos, por eles respondendo os mandantes, os executores e os que, podendo evitá-los, se omitirem;
 XLIV &#8211; constitui crime inafiançável e imprescritível a ação de grupos armados, civis ou militares, contra a ordem constitucional e o Estado Democrático.
 Uma característica muito comum em alguns países é a existência de um sistema de governo opressor e controlador que, às vezes, até se assemelha às deusas mitológicas. Por outro lado, também existem formas de governos que zelam pelo bem social do seu povo, construindo uma sociedade menos injusta e garantindo o acesso do cidadão a uma justiça mais eficiente.
DOS CRIMES CONTRA A HONRA
 Faz jus, também, correlacionar os castigos das deusas com a justiça atual, quando se fere a dignidade humana, como a calúnia, a difamação e a injúria. No Código Penal Brasileiro, versam os artigos 138; 139; 140 (Calúnia, Difamação e Injúria), que prevêem punições com detenções e pagamento de multas.
 Calúnia: Art. 138 &#8211; Caluniar alguém, imputando-lhe falsamente fato definido como crime: Pena &#8211; detenção, de seis (seis) meses a 2 (dois) anos, e multa.
 Difamação Art. 139 &#8211; Difamar alguém, imputando-lhe fato ofensivo à sua reputação: Pena &#8211; detenção, de 3 (três) meses a 1 (um) ano, e multa.
 Injúria Art. 140 &#8211; Injuriar alguém, ofendendo-lhe a dignidade ou o decoro:
 Pena &#8211; detenção, de 1 (um) a 6 (seis) meses, ou multa.
 Víctor Eduardo Gonçalves define &#8220;honra como um conjunto de atributos morais, físicos e intelectuais&#8221;. Na infidelidade, a deusa Megara era implacável com relação ao matrimônio, considerado sagrado e inviolável. Transportando para a realidade atual, o Código Penal prescreve que a &#8220;infidelidade ou crime contra a família, a bigamia, induzimento prévio de impedimento, simulação de autoridade para celebração de casamento e conhecimento prévio de impedimento&#8221;, estão tipificados nos artigos 235 a 240, com penas de prisão para alguns casos.
 Art. 235 &#8211; Contrair alguém, sendo casado, novo casamento:
 Pena &#8211; reclusão, de 2 (dois) a 6 (seis) anos.
 § 1º &#8211; Aquele que, não sendo casado, contrai casamento com pessoa casada, conhecendo essa circunstância, é punido com reclusão ou detenção, de 1 (um) a 3 (três) anos.
 § 2º &#8211; Anulado por qualquer motivo o primeiro casamento, ou o outro por motivo que não a bigamia, considera-se inexistente o crime.
 Induzimento a Erro Essencial e Ocultação de Impedimento
 Art. 236 &#8211; Contrair casamento, induzindo em erro essencial o outro contraente, ou ocultando-lhe impedimento que não seja casamento anterior:
 Pena &#8211; detenção, de 6 (seis) meses a 2 (dois) anos.
 Conhecimento Prévio de Impedimento
 Art. 237 &#8211; Contrair casamento, conhecendo a existência de impedimento que lhe cause a nulidade absoluta:
 Pena &#8211; detenção, de 3 (três) meses a 1 (um) ano.
 Simulação de Autoridade para Celebração de Casamento
 Art. 238 &#8211; Atribuir-se falsamente autoridade para celebração de casamento:
 Pena &#8211; detenção, de 1 (um) a 3 (três) anos, se o fato não constitui crime mais grave.
 Simulação de Casamento
 Art. 239 &#8211; Simular casamento mediante engano de outra pessoa:
 Pena &#8211; detenção, de 1 (um) a 3 (três) anos, se o fato não constitui elemento de crime mais grave.
 Adultério
 Art. 240 &#8211; Cometer adultério: (Revogado pela L-011.106- 2005)
 Pena &#8211; detenção, de 15 (quinze) dias a 6 (seis) meses.
 O artigo 240, que trata de adultério, foi simplesmente revogado pela Lei nº 11.106/ 2005, ou seja, o casamento tornou-se um tanto vulnerável, dando margens a tantos divórcios em razão da infidelidade conjugal, prática muito comum entre casais, fugindo dos padrões éticos morais, civis e religiosos.
 Conclui-se que o homem sempre teve tendências para práticas errôneas, e os castigos, demasiadamente aplicados, nunca foram modelos de correção. Cadeias e penitenciárias estão seriamente condenadas, cada vez mais, ao fracasso, pela falta de higienização, educação, trabalho profissionalizante, reeducação, espaço adequado.
 Todos esses fatores contribuem substancialmente para o aumento da criminalidade. O constante clamor de um povo por justiça eficiente, que seja capaz de banir a corrupção e destruir as bases que alimentam o crime organizado, que escraviza vidas inocentes pelo consumo excessivo de drogas, não cessa de ecoar.
 Nêmesis, Têmis, as Moiras e as Erínias, embora radicais, são um retrato fiel no cumprimento das leis e é o que realmente está faltando, a começar pelas camadas superiores que constituem os três poderes deste país.
REFERÊNCIAS
CHEVALIER, Jean; GHEERBRANT, Alain. Dicionário de Símbolos: mitos, sonhos, costumes, gestos, formas, figuras, cores, números. 16. ed. Rio de Janeiro: José Olympio, 2001.
Constituição da República Federativa do Brasil. Brasília: Senado Federal, Subsecretaria de Edições Técnicas, 2008.
Erínias. Disponível em: . Acesso em: 9 maio 2011.
Moiras: as escritoras do destino. Disponível em: . Acesso em: 5 maio 2011.

As Deusas da Justiça e dos Julgamentos na Mitologia

As deusas  Têmis, Nêmesis, as Moiras e as Erínias como foram representadas na mitologia, tipificam certas atitudes diante da vida, da arbitrariedade, da lei, da justiça, do instinto, da razão, que se expressam nos vários comportamentos. Este artigo objetiva relacionar o agir das deusas com a consc

As Deusas da Justiça e dos Julgamentos na Mitologia | Administradores

Home

Artigos

Informação e Educação para líderes e suas equipes. Notícias, artigos, cursos, palestrantes, mentorias e treinamentos personalizados para profissionais e empresas

Administradores

https://cdn.administradores.com.br/app/uploads/2023/06/06200454/Logo-administradores.png

Administradores | Conhecimento para Resultados

OS MALES DA CORRUPÇÃO
 Por Eliezer Rodrigues de Andrade
 O Brasil trava uma batalha constante no sentido de amenizar um quadro tão perverso denominado CORRUPÇÃO e que põe em risco um país em sérias dificuldades econômicas. A corrupção usurpa o bolso do contribuinte, do cidadão honesto que não frauda a Lei, que não sonega impostos, daquele cidadão que é apenas reconhecido em vésperas de eleições, do pai de família que fica radiante ao ouvir uma notícia de que o valor da conta de luz será reduzido bem como do mesmo cidadão que se vê indignado diante de tanta impunidade.
 A corrupção contribui para o desvio de verbas milionárias, que poderia ser destinadas ao bem comum da sociedade, para o cidadão que luta por um dia melhor e que ganha menos de um real por dia, que não tem uma casa própria, para aquele que perdeu o seu único emprego, para a escola da rede pública que está totalmente decadente e desestruturada, para o professor visivelmente ignorado e simplesmente mal remunerado.
 Para todos aqueles pobres e famintos contados apenas como mais um em meio aos milhares que vivem a perambular pelas ruas e avenidas dos pequenos, médios e grandes centros urbanos do país em fim, para muita gente que se quer entram nas estatísticas e morrem simplesmente como um mero indigente.
 São tantas as mazelas que a corrupção pode provocar como a criação de pacotes fiscais para controle da inflação, do aumento no preço da cesta básica, da sequidão do sertão do agreste, da paralização de obras bilionárias como o desvio do curso de rios para canalização de água a fim de abrandar a escassez e matar a sede de um povo pobre e esquecido.
 O avanço da corrupção que perfaz o caminho inverso da prosperidade provoca também trabalhos incansáveis no sistema judiciário como nas infindas leituras de laudas processuais, da busca de provas cabais e contundentes pra ensejar na condenação dos réus, do voto de cada ministro no intuito de aplicar com a mais sábia justiça a pena mais justa possível.
 Na corrupção a impunidade é perfeitamente visível e isto se concretiza quando os culpados são livres em poucas horas logo após serem condenados. Dos advogados contratados que procrastinam ou dilatam o andamento dos atos processuais o quanto podem tentando a todo custo provocar a prescrição do processo e, se não bastasse ainda impetram com recursos em últimas instâncias sabendo eles que jamais serão apreciados. Das penas pecuniárias quando cumpridas será com o próprio dinheiro surrupiado dos cofres públicos pago pelo contribuinte.
 Na corrupção se produz uma cascata de verbas bilionárias contando como aliado o velho e revoltante suborno praticando conjuntamente o mesmo trabalho criminoso. Considera-se a corrupção como um grande bolo de aniversário dividido em diversas fatias de vultosas quantias que depois da lavagem são destinados a paraísos fiscais.
 O estrago astronômico produzido pela corrupção abre um abismo profundo no sistema econômico e financeiro de um país, promovido pela conduta infame de alguns políticos que galgam lugares importantes muitos não por mérito, porém eleitos através do voto secreto, da compra de votos, para após se valer da imunidade parlamentar que lamentavelmente se corrompem, pois, acreditam piamente na impunidade. De pessoas que também se beneficiam do apadrinhamento, das influências políticas, assim como coloca todo o trabalho sujo, em nome pessoas humildes conhecidas como laranjas.
 Embora a corrupção traga um enriquecimento rápido, porém ilícito e imoral, para o cidadão honesto não vale apena macular, denegrir, manchar a honra e a dignidade humana.
 Que o veneno da corrupção não transfira para a grande maioria que é constituída por pessoas tais como o trabalhador braçal, o pedreiro, o padeiro, a faxineira, o catador de lixo, o porteiro, a doméstica, o motorista, o bancário, o executivo, o advogado, o médico, o parlamentar honesto em fim, todos aqueles que ganham honestamente o seu salário.
 Exemplo de Justiça aplicada na íntegra pelos senhores ministros do STF mais especialmente na pessoa do excelentíssimo Senhor JOAQUIM BARBOSA Ministro do Supremo Tribunal Federal a mais alta corte do país que, com diplomacia presidiu o maior julgamento da história da justiça brasileira, o mensalão, um exemplo lamentável de corrupção totalmente repudiável. A corrupção deverá ser sempre repudiada, repugnada, denunciada, apregoada de forma veemente pela imprensa escrita ou falada assim como pelo cidadão comum. Corrupção tem remédio e a cura estar em nossas mãos.
Guaraí_TO- 30.12.2012.

Os males da corrupção

Certificação Digital- O Avanço da Tecnologia em benefício da Prestação Jurisdicional

DESIGUALDADE SOCIAL NO BRASIL
Eliezer Rodrigues de Andrade [1]
eliezer@tjto.jus.br
elroan@bol.com.br
RESUMO
 O presente artigo reflete o quadro fiel de uma sociedade que vive à mercê da própria sorte, sobressaltada, a cada momento, devido aos inúmeros perigos que existem. É triste reconhecer que grande parte da sociedade vive em condições desumanas e isso só tende a crescer a cada dia que passa. O que favorece essa situação é a má distribuição de renda, principal geradora da desigualdade social: uns com tanto e outros com nada. Este é o perfil de uma sociedade que vive sob o atual regime capitalista.
DESENVOLVIMENTO
 Assegura no preâmbulo da Constituição Federal Brasileira que todos os cidadãos gozem de uma melhor forma de vida possível com igualdade e justiça, porém, na realidade, isto não passa de uma utopia, pois, sempre haverá divisão de classes sociais de cunho puramente preconceituosas.
Segundo LENZA, (2010, p. 119),
Nos termos do preâmbulo da CF/88, foi instituído um Estado Democrático, destinado a assegurar os seguintes valores supremos de uma sociedade fraterna, pluralista e sem preconceitos, fundada na harmonia social e comprometida na ordem interna e internacional, com a solução pacífica das controvérsias: o exercício dos direitos individuais, a liberdade; a segurança; o bem-estar; o desenvolvimento; a igualdade e a justiça.
Para Victor Hugo, "A liberdade começa onde acaba a ignorância". Os que vivem na ignorância jamais poderão chegar a lugar algum, e o seu preço é tão alto que poderá até restringir a própria liberdade.
 O bem-estar, o desenvolvimento, a igualdade e a justiça são princípios que norteiam o caminho em sentido mais justo e igualitário, afastando gradativamente a desigualdade social que dilacera, sem compaixão, os valores éticos e morais de uma sociedade.
Desigualdade econômica (chamada imprecisamente social, que ela acaba por provocar) é um problema que afeta atualmente a maioria dos países, mas principalmente os países menos desenvolvidos. Isso se dá principalmente pela distribuição desigual de renda de um país, mas também existem outros fatores, como a má formação educacional e o investimento ineficiente de um país em áreas sociais. Retirado do site:(http://pt.wikipedia.org/wiki/Desigualdade_econ%C3%B4mica)
 A educação é o melhor caminho para o desenvolvimento de um país bem como é um dos fortes indicadores para dar ao ignorante melhores oportunidades. Porém, nem todos conseguem alcançar este caminho considerando a existência de um grande abismo social que divide o nada do muito, o rico do pobre, o imbecil do inteligente.
 De que adianta termos tudo e perdemos o direito de ir e vir, de andar ladeado apenas por nossa família ou amigos?. Ostentação requer uma proteção mais ostensiva, cercada de guarda-costas, cercas elétricas, cães ferozes, carros blindados, em fim, uma série de aparatos para garantir as condições de locomoção de um lugar a outro.
 Os que se concentram no ápice da pirâmide também são vítimas de uma desigualdade criada por eles mesmos, que podemos chamá-la de "preconceito social".
 Na base da pirâmide, vivem indivíduos em situações muito mais intrigantes, restando-lhes apenas as sobras dos manjares que caem das classes superiores. Assim, tanto uma quanto a outra torna-se refém da própria ignorância humana.
 Com a desigualdade, a classe combalida da sociedade é a presa mais fácil de cair na armadilha de falsas promessas. Enquanto os mais afortunados vivem de forma extravagante, os famigerados padecem com a própria sorte.
 Boa parte dos que estão no topo não deseja, em momento algum, que a educação seja primazia, a fim de que a classe menos favorecida não tenha voz altiva para defender seus ideais, pois sabe que a educação garante melhores condições de vida assim como consagra a própria Constituição Brasileira.
Art. 6º. São direitos sociais, a educação, a saúde, a alimentação, o trabalho, a moradia, o lazer, a segurança, a previdência social, a proteção à maternidade e à infância, a assistência aos desamparados, na forma desta Constituição.
 Pensar que aqueles que praticam crimes contra a vida são os principais mentores de todas as mazelas sociais não procede. Piores são aqueles que, além de atentarem contra a vida, contribuem para dilacerar o único bem moral do indivíduo: a dignidade humana.
Rousseau acreditava que existiam dois tipos de desigualdade. A primeira, a desigualdade física ou natural, que é estabelecida pela força física, pela idade, a saúde e até mesmo a qualidade do espírito e a segunda desigualdade era moral e política, que dependia de uma espécie de convenção e que era autorizada e consentida pela maioria dos homens.[2]
 O teto que os protege da chuva e do sol é a marquise de um edifício ou um viaduto de uma grande cidade. O papelão é o colchão que ameniza a dureza do concreto e o solo úmido da noite sombria. O trapo fétido e rasgado é o lençol que o protege nas noites frias. A água imunda e o lixo são os únicos alimentos que restam para saciar a fome. Assim é o reflexo de quem vive separado pela desigualdade social.
 Tratar os iguais igualmente e os desiguais desigualmente é a mais pura realidade. O Estado procura diminuir o abismo social que perdura por séculos e que tende a aprofundar à medida que a arrogância e a prepotência humana aumentam.
Karl Marx acreditava que a miséria é utilizada como um instrumento pelas classes dominantes. Acreditava também que a desigualdade é causada pela divisão de classes, dentre aqueles que têm os meios de produção (burguesia) e aqueles que contam apenas com sua força de trabalho para garantir sua sobrevivência. [3]
 Tratar os indivíduos de acordo à classe social não merece prevalecer, pois, a desigualdade é tanta que o Estado não consegue dar melhores condições de vida ao miserável a não ser uma simples compensação pecuniária em troca da educação, que seria mais que uma obrigação familiar e do próprio Estado.
Brilhante o pensamento de Sócrates: O que deve caracterizar a juventude é a modéstia, a moderação, a dedicação, a diligência, a justiça, a educação. São estas as virtudes que devem formar o seu caráter.
 É muito comum ouvir que nossos jovens são o futuro do nosso país. Todavia, eles devem ser o presente para que o futuro seja melhor, livre da corrupção, prostituição, das drogas, de todos os males que dilaceram os hipossuficientes, os considerados pobres na forma da lei.
Para Soares (2003, p. 12),
Na grande maioria dos estudos, a identificação de um indivíduo pobre ou indigente é feita com base na variável renda e em informações sobre sua família ou sobre seu domicílio. Assim, é bastante comum a utilização do indicador de nível de renda familiar per capita para determinar se alguém é pobre ou não.
 Essa metodologia tem implicações diretas quando se trata de analisar a pobreza, e a diferença de sua incidência, entre mulheres e homens. Ao focarmos a pobreza em sua dimensão econômica, definimos como pobres todos aqueles que vivem em famílias cuja renda familiar per capita é inferior a um determinado valor definido pela linha de pobreza, no caso, ½ salário mínimo.
Tal forma de quantificação supõe que todos os membros de uma família pobre são igualmente pobres, ou seja, não leva em consideração a questão da desigualdade de distribuição dos rendimentos dentro da família. Esta suposta homogeneidade não existe na prática.
Grande parte das desigualdades entre homens e mulheres está relacionada ao que ocorre dentro das famílias. O que podemos observar, na realidade, é que existem desigualdades intra-familiares, que afetam de maneiras distintas pessoas de sexos diferentes.
Segundo o Governo brasileiro, milhões de pessoas já saíram da linha de pobreza; isso graças às diversas bolsas concedidas às famílias carentes. Conforme os dados do PNAD (Pesquisa Nacional por Amostra de Domicílios), todo aquele que percebe inferior a ½ salário mínimo está abaixo da linha da pobreza. Para essas famílias, o Governo Federal tenta amenizar a situação financeira, garantindo um pequeno auxílio pecuniário: o Bolsa Família.
Os valores dos benefícios pagos pelo Bolsa Família variam de R$ 32 a R$ 306, de acordo com a renda mensal da família por pessoa, com o número de crianças e adolescentes de até 17 anos e número de gestantes e nutrizes componentes da família. O Programa tem quatro tipos de benefícios: o básico, o variável, o variável vinculado ao adolescente e o variável de caráter extraordinário.
O Benefício Básico, de R$ 70, é pago às famílias consideradas extremamente pobres, com renda mensal de até R$ 70 por pessoa, mesmo que elas não tenham crianças, adolescentes ou jovens. O Benefício Variável, de R$ 32, é pago às famílias pobres, com renda mensal de até R$ 140 por pessoa, desde que tenham crianças e adolescentes de até 15 anos, gestantes e/ou nutrizes. Cada família pode receber até cinco benefícios variáveis, ou seja, até R$ 160.
O Benefício Variável, de R$ 32, é pago às famílias pobres, com renda mensal de até R$ 140 por pessoa, desde que tenham crianças e adolescentes de até 15 anos, gestantes e/ou nutrizes. Cada família pode receber até cinco benefícios variáveis, ou seja, até R$ 160. O Benefício Variável Vinculado ao Adolescente (BVJ), de R$ 38, é pago a todas as famílias do Programa que tenham adolescentes de 16 e 17 anos frequentando a escola. Cada família pode receber até dois benefícios variáveis vinculados ao adolescente, ou seja, até R$ 76.
O Benefício Variável de Caráter Extraordinário (BVCE) é pago às famílias nos casos em que a migração dos Programas Auxílio-Gás, Bolsa Escola, Bolsa Alimentação e Cartão Alimentação para o Bolsa Família cause perdas financeiras. O valor do benefício varia de caso a caso. (PNAD- Pesquisa Nacional por Amostra de Domicílios)
 Embora o valor de R$ 70,00 (setenta reais) por pessoa, para quem tem de sobra seja tão ínfimo, o Governo faz a sua parte ajudando financeiramente muitas famílias. Por outro lado, milhares delas vivem simplesmente acomodadas, só esperando pelo recebimento do benefício e, com isso, não procuram outras alternativas de sobrevivência.
 Considerando que o Brasil é um país de dimensões continentais, vale dizer que, dificilmente, o Estado irá conseguir realizar uma melhor distribuição de renda.
CONCLUSÃO
 Conclui-se que, em todas as esferas da sociedade brasileira, desde a base ao ápice da pirâmide, as classes sociais estão cerceadas de diversos problemas, sejam eles, culturais, sociais ou morais.
 A má distribuição de renda produz muita insatisfação na maioria por concentrar praticamente toda a riqueza nas mãos de poucos. Outro fator que traz à lume muita polêmica são pessoas que foram selecionadas pelo eleitorado brasileiro para prestarem seus serviços em prol da comunidade, mas não estão correspondendo com os anseios a que a sociedade almeja.
 A injustiça reina de forma escancarada em todos os segmentos da sociedade, principalmente nos bastidores da política, tanto na área municipal, estadual ou federal com poucas chances de uma punição administrativa mais severa e realmente justa.
 Portanto, para sanar o fim da desigualdade social brasileira, o primeiro passo é sair deste caos social já considerando por muitos um problema insolúvel, a corrupção, que surrupia sem precedentes o dinheiro público pago pelo contribuinte. O fato é que, para que a desigualdade social esteja cada dia mais distante, é necessário que o povo solte seu grito de liberdade e lute por um país mais justo e igualitário
REFERÊNCIAS
BRASIL. Constituição Federal Brasileira; Compacto de Direito. 2ª ed. São Paulo: Ride El, 2011.
______http://pt.wikiquote.org/wiki/Liberdade-. Acesso em: 19 maio 2012.
______http://pensador.uol.com.br/pensamentos_filosoficos_de_socrates/-. Acesso em: 19 maio 2012.
______http://pt.wikipedia.org/wiki/Desigualdade_econ%C3%B4mica. Acesso em: 19 maio 2012.
MDS.gov.br Ministério do Desenvolvimento Social e Combate à fome. Disponível em: . Acesso em: 19 maio 2012.
PEDRO, Linha. Direito Constitucional Esquematizado. 14 ed. São Paulo: Saraiva, 2010.
SOARES, Vera- UNIFEM- BRASIL DADOS DAS DESIGUALDADES. Disponível em: . Acesso em: 19 maio 2012.
[1] Graduado no Curso de Práticas Judiciárias pelo Tribunal de Justiça do Estado do Tocantins; aluno do 3º Período do Curso de Direito da Faculdade de Guaraí – TO; escrivão em substituição do Juizado Especial Cível e Criminal da Comarca de Guaraí - TO.
[2] http://pensador.uol.com.br/pensamentos_filosoficos_de_socrates/-
[3] http://pensador.uol.com.br/pensamentos_filosoficos_de_socrates/-
 Guaraí- TO, 26 de maio de 2012.

Desigualdade social no Brasil

Maurício de Sousa completou 90 anos — e, mais do que um marco pessoal, esse aniversário celebra a trajetória de um empreendedor visionário que transformou lápis e papel em um dos maiores cases de negócios do Brasil.O criador da Turma da Mônica construiu um universo narrativo amado por gerações, expandiu sua marca para dezenas de setores e provou que uma ideia nascida de maneira simples pode se tornar global quando alinhada a propósito, constância e estratégia.A seguir, cinco lições que todo empreendedor e gestor deveria aprender com ele.&nbsp;1. Comece pequeno, mas pensando grandeMaurício não iniciou com uma grande estrutura. Começou com tirinhas em jornais de bairro, desenhando na sala de casa, com recursos limitados. Mas sua visão sempre foi ampla: criar personagens com identidade própria, capazes de se conectar com o público por décadas.Lição: projetos grandiosos não precisam nascer grandes — eles precisam nascer com propósito claro e visão de futuro.&nbsp;2. Construa personagens fortes — ou sua marca não sobreviveráO sucesso da Turma da Mônica é resultado de estratégia. Cada personagem possui personalidade, valores e propósito. Essa construção profunda faz com que o público se reconheça neles.Isso é branding em sua forma mais genuína.Lição: produtos passam, personagens ficam. No mundo dos negócios, marcas com identidade emocional sólida sobrevivem mais tempo.&nbsp;3. Diversifique sem perder a essênciaO império de Maurício se expandiu para TV, cinema, streaming, educação, parques, licenciamento, produtos, restaurantes e experiências. Porém, tudo se conecta a um único núcleo: o universo da Turma da Mônica.A expansão nunca perdeu coerência.Lição: diversificar não é fazer de tudo; é criar um ecossistema que fortaleça sua marca, em vez de diluí-la.&nbsp;4. Inovar é uma necessidade, mesmo para íconesA Turma da Mônica não ficou presa ao passado. Evoluiu em temas, linguagem e formatos: Mônica Jovem, live-actions, inclusão e representatividade, abordagem de temas educativos, presença nas novas plataformas e diálogo com novas gerações.A marca cresceu junto com seu público.Lição: tradição não pode ser desculpa para estagnação. Negócios que não se modernizam viram memória — e não legado.&nbsp;5. Prepare sua empresa para viver além de vocêMaurício fez o que muitos empreendedores brasileiros evitam: profissionalizou a gestão, preparou herdeiros, organizou a governança e consolidou um processo de sucessão.Ele entendeu que seu legado não é apenas criativo — é também empresarial.Lição: se o negócio depende exclusivamente do fundador, não é empresa — é carreira com CNPJ. Negócios de verdade precisam sobreviver ao criador.&nbsp;O legado de Maurício vai além dos quadrinhosA Turma da Mônica ensinou valores para milhões de crianças. A trajetória de Maurício, por sua vez, ensina sobre visão, estratégia, gestão e inovação para empreendedores de todas as idades.Sua história demonstra que é possível construir algo grandioso no Brasil, manter relevância por gerações e unir propósito, negócio e impacto social.Maurício transformou imaginação em modelo de negócio, cultura em marca global e personagens em patrimônio afetivo do país.Aos 90 anos, ele não comemora apenas uma vida, mas um legado.

Maurício de Sousa 90 anos: 5 lições de negócios do pai da Turma da Mônica

A tecnologia é como se fosse o motor de um veículo, e a estratégia o mapa. Sem este último, o motor apenas nos fará andar em círculos



A tecnologia deveria ser um dos maiores motores da inovação, mas, ao invés disso, em muitas empresas, acaba se tornando um freio deste desenvolvimento. Em uma era intensa de transformações digitais, a corrida desenfreada pelo destaque competitivo impulsiona o investimento massivo desses recursos, muitas vezes, sem inteligência ou real conhecimento de como funcionam. E, o que acontece quando essa adoção é puramente reativa e carece de profundidade estratégica? A tecnologia, ao invés de alavancar, passa a travar a inovação.



Para entendermos melhor essa correlação, vamos utilizar o exemplo da inteligência artificial, um dos recursos que mais vem se destacando nesse sentido. Segundo uma pesquisa da McKinsey, a adoção de IA subiu de 55% para 72% globalmente entre 2023 e 2024. No Brasil, outro estudo da IDC apontou que 58% das empresas nacionais já utilizam esse recurso, além de 32% que se consideram preparadas para aproveitá-la nos próximos dois anos.



Essa virou uma das tecnologias mais presentes em nosso cotidiano, em soluções amplamente utilizadas pela população como o ChatGPT, Gemini e demais ferramentas de conversação. Mas, e se disséssemos que os exemplos acima não são, de fato, inteiramente desenvolvidos com base na IA? São classificados, na verdade, como modelos de linguagem de grande porte (LLM), os quais se utilizam de deep learning e redes neurais para processar e gerar linguagem natural.



Outro ponto crucial que poucos se questionam é a origem dos dados compartilhados por essas ferramentas. Muitos deles captam as informações provenientes das plataformas melhor ranqueadas nos buscadores online – porém, até que ponto são, realmente, verídicas e confiáveis? Tudo que está disponível online nesses sites pode ser totalmente acreditado? Quem os inseriu, e de onde também os capturaram?





Falta esse senso crítico quanto ao entendimento do que é, ou não, uma inteligência artificial, assim como a veracidade de tudo que é compartilhado por essas redes neurais. Sem esse olhar e critérios rigorosos, sua adoção massiva pela ânsia em também contar com benefícios de uma IA poderá, certamente, gerar muito mais uma dependência perigosa do que um investimento inteligente e vantajoso ao crescimento corporativo.



Imagine esse movimento desenfreado dentro de cada vez mais organizações ao redor do mundo, direcionando essa tecnologia nos processos internos na busca por um maior lucro, destaque competitivo, e demais conquistas que elevem a imagem e reputação da marca em seu segmento. Ao invés de se tornar um apoiador fundamental nessa prosperidade, tenderá, na verdade, a engessar um planejamento realmente estratégico, assim como intensificar uma dependência tecnológica sem nenhuma geração de valor.



Com isso, ao invés de entendermos a tecnologia como um copiloto do ser humano, de forma que impulsione nossa criatividade e desenvolvimento de produtos e serviços inovadores, muitas vezes, ela assume um protagonismo por completo nas tarefas de diversos profissionais, de forma que tome todas as decisões sozinha do que deve ser feito e, com isso, elevando os riscos de engessar processos e métodos que poderiam melhorar a eficácia das operações.



Para evitar esses riscos de utilizar a tecnologia como substituta do pensamento crítico e criatividade de cada um de nós, é essencial que, antes de tudo, haja um maior entendimento de que forma cada recurso realmente funciona, até que ponto suas informações são 100% verídicas e qual a melhor forma de explorá-los a favor de um melhor desempenho e produtividade. É como se fosse o copiloto de um avião: nunca irá comandar totalmente a aeronave, mas apoiar em um voo seguro que chegue ao destino.



Faça, também, diagnósticos periódicos nas empresas, em termos de cultura corporativa, aplicando métricas direcionadas a esse sentido que sinalizem de que forma os times estão compreendendo os pontos acima e o que ainda pode ser melhorado para que consigam gerar valor com as ferramentas investidas. A gestão de conhecimento é parte fundamental para o máximo proveito de cada tecnologia, de forma que as equipes saibam como manusear soluções disruptivas entendendo seu papel como auxiliadoras, e não que substituirão o trabalho humano.



Ter tempo de qualidade fora das telas é outro fator importante. O brasileiro passa, em média, mais de nove horas navegando na internet, segundo dados da pesquisa Consumer Pulse, o que não apenas pode agravar transtornos mentais como a ansiedade, mas também prejudicar nosso poder criativo. Quanto mais tempo de ócio desconectados tivermos, maior será o descanso de nossas mentes e, consequentemente, as chances de termos ideias inovadoras.



O fato de a tecnologia poder travar a inovação não é uma crítica às ferramentas digitais em si, mas sim à falta de entendimento e estratégia quanto a seus funcionamentos e aplicações. O futuro da inovação não será definido por quem investe mais em hardwares ou softwares robustos, mas sim por quem conseguir integrar a digitalização com real geração de valor. Em uma comparação, a tecnologia é como se fosse o motor de um veículo, e a estratégia o mapa. Sem este último, o motor apenas nos fará andar em círculos.



Alexandre Pierro é mestre em gestão e engenharia da inovação, engenheiro mecânico, bacharel em física e especialista de gestão da PALAS, consultoria pioneira na implementação da ISO de inovação na América Latina.

Quando a tecnologia trava a inovação?

Em um mundo que exige performance constante, dormir bem é um ato de equilíbrio e humanidade, não luxo, mas cuidado com o corpo e com a vida



A noite vai se aproximando, a cidade vai ficando quieta e o silêncio deveria ser um convite ao sono. Que engano! É justamente quando o corpo afunda que a mente declara guerra. Ela é um carro desgovernado numa estrada escura, sem destino, atropelando preocupações emaranhadas e listas de tarefas que piscam. Não há paz noturna; há apenas o caos insuportável de lembranças dolorosas que surgem como fantasmas do passado, iluminados por uma luz fraca e incômoda.&nbsp;



A ciência chama isso de hiperativação cognitiva, mas para você, que vive isso na pele, é uma batalha exaustiva entre um corpo exausto e um cérebro que se recusa a desligar, roubando o sono que você tanto precisa. Esse problema é amplo.&nbsp;



O Centers for Disease Control and Prevention (Centros de Controle e Prevenção de Doenças na tradução livre), uma agência do governo americano responsável pela saúde pública, pesquisa e controle de doenças, estima que um em cada três adultos dorme menos de seis horas por noite. A Organização Mundial da Saúde classifica a privação de sono como uma “epidemia silenciosa”.&nbsp;



No Brasil, levantamentos recentes indicam que mais de 70% da população enfrenta algum distúrbio do sono, indo da insônia à apneia. O ponto central não é apenas a quantidade de sono perdida, mas o círculo vicioso entre ansiedade e insônia. O estresse do dia se acumula e, em vez de diminuir, cresce a noite. A insônia aumenta a ansiedade e a ansiedade piora a insônia. Formando um tornado psicológico que se repete noite após noite.





<h2 class="wp-block-heading">A biologia de um cérebro em estado de alerta</h2>



Para entender o ciclo, é preciso observar o corpo. Nossos antepassados sobreviveram por manter-se atentos a ameaças, graças à resposta de luta ou fuga, regulada pelo eixo hipotálamo-hipófise-adrenal (HPA), que libera o cortisol, o hormônio do alerta.



Normalmente, o cortisol sobe pela manhã e cai ao anoitecer, permitindo a ação da melatonina, que induz o sono. Em pessoas ansiosas ou sob estresse contínuo, esse ritmo se desorganiza: o corpo permanece em vigília. Estudos mostram que quem sofre de insônia tem cortisol elevado à noite e menor produção de melatonina.



A falta de sono impede que redes neurais, como a de modo padrão (DMN), reduzam a atividade. Esse circuito ativo alimenta pensamentos intrusivos. Segundo Matthew Walker, da Universidade da Califórnia em Berkeley, a privação de sono amplifica a resposta de medo da amígdala e enfraquece o controle do córtex pré-frontal, é como passar a noite com o pé no acelerador e sem freio.



<h2 class="wp-block-heading">O impacto invisível no dia seguinte</h2>



Na manhã seguinte, surgem cansaço, irritabilidade e falta de foco. Mas os prejuízos vão além. Durante o sono REM, o cérebro consolida memórias e processa emoções; quando essa fase é interrompida, aprendizado e equilíbrio emocional sofrem. Dormir pouco eleva o risco de hipertensão, obesidade, diabetes tipo 2 e doenças cardíacas. A má qualidade do sono desregula hormônios do apetite, aumentando a fome e reduzindo a saciedade, o que favorece o ganho de peso.



Socialmente, o impacto também é grande: quem dorme mal falta mais ao trabalho, erra com mais frequência, sofre mais acidentes e evita o convívio por exaustão. Um problema individual que, em larga escala, vira questão de saúde pública.



<h2 class="wp-block-heading">O peso cultural e a tecnologia no sono moderno</h2>



Dormir pouco ainda é visto como sinal de disciplina e produtividade. Líderes que enviam mensagens fora do horário e colegas que exaltam quem “vira a noite” reforçam a ideia de que o descanso é negociável. Assim, dormir cedo parece descompromisso, e priorizar o sono soa como fraqueza. O mito da “coruja noturna” prospera, embora noites curtas prejudiquem atenção, memória e saúde.



A biologia dos cronotipos explica parte disso: há pessoas naturalmente mais matutinas ou noturnas, mas o problema surge quando o relógio social impõe um padrão único. Quem rende melhor à noite e precisa acordar cedo acumula um “jet lag social”, que causa irritabilidade e queda de desempenho, além de compensações com cafeína e açúcar.



A tecnologia agrava o cenário. Não é só a luz azul que atrapalha a melatonina: o conteúdo também estimula. Notícias tensas, debates e séries de suspense mantêm o cérebro em alerta. Aplicativos exploram recompensas e rolagem infinita, transformando “só mais um minuto” em meia hora desperdiçada.



Outro hábito comum é adiar o sono para “ter um tempo para si” após um dia exaustivo. Essa compensação se torna rotina e rouba o descanso. Romper o ciclo exige ajustar o ambiente, limitar mensagens e reservar o fim da noite para relaxar. Pequenos rituais sinalizam ao cérebro que é hora de desacelerar.



<h2 class="wp-block-heading">A ciência da recuperação</h2>



A ciência já mostrou: não há solução mágica, mas caminhos sólidos. O sono não se recupera por força de vontade nem com um comprimido. Exige cuidado multidimensional, ajustes de comportamento, apoio médico e consistência.



O problema não está só “na cabeça” ou “no corpo”. Ansiedade, estresse, hormônios e ambiente precisam ser tratados em conjunto. Soluções isoladas, como pílulas ou técnicas ocasionais, raramente funcionam. O que dá resultado é combinar acompanhamento médico, novas rotinas e manejo da mente acelerada.



Essa abordagem torna o sono mais estável e confiável. Mesmo assim, muitos resistem a buscar ajuda. O ponto é seguir um processo estruturado, pois o sono pode ser reaprendido com orientação adequada.&nbsp;



Medicamentos ajudam em fases críticas, mas o uso prolongado traz riscos. Devem ser apoio pontual, não solução definitiva. Tratar o sono como um projeto de saúde completo, unindo ciência, acompanhamento e prática, é o caminho mais promissor para transformar noites turbulentas em descanso restaurador.



<h2 class="wp-block-heading">O amanhecer após o tornado</h2>



Dormir melhor beneficia toda a sociedade. Políticas que valorizem o sono, ajustem jornadas e desencorajem a exaustão aumentam produtividade, reduzem custos e melhoram o bem-estar. Em países desenvolvidos, a perda de produtividade por privação de sono custa bilhões por ano.



A pandemia mostrou o quanto as fronteiras entre trabalho e vida pessoal são frágeis, e o sono foi o primeiro a ser sacrificado. A vantagem é que ele pode ser treinado, restaurado e protegido.



A mente acelerada que rouba o descanso é real, mas reversível. Com consciência, técnicas adequadas e mudança cultural, é possível recuperar noites tranquilas.



Em um mundo que exige performance constante, dormir bem é um ato de equilíbrio e humanidade, não luxo, mas cuidado com o corpo e com a vida.



* Charles Betito é fundador da MIND station e especialista em saúde mental corporativa e sono

As Deusas da Justiça e dos Julgamentos na Mitologia

Eliezer Rodrigues de Andrade

Além da Ideia: como o networking pode transformar sua empresa, com Reginaldo Pereira | Café com ADM 467

Além da Ideia: como o networking pode transformar sua empresa, com Reginaldo Pereira | Café com ADM 467

Sobre o autor

Eliezer Rodrigues de Andrade

Seja Premium e tenha acesso ao nosso arsenal de cursos

Mais artigos deNegócios e Gestão

Maurício de Sousa 90 anos: 5 lições de negócios do pai da Turma da Mônica

Quando a tecnologia trava a inovação?

O preço do desempenho constante: por que a falta de sono ameaça a saúde corporativa