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As crianças puseram o chapeuzinho na cabeça, tiraram fotos, cantaram o “parabéns pra você”, e o Bruninho se preparou para cortar o bolo. Como já é um costume antigo, todos ficaram na expectativa sobre quem seria contemplado com o primeiro pedaço, especialmente a avó, a mãe e uma super tia do aniversariante, que eram as candidatas mais fortes por serem as pessoas mais presentes e importantes na vida do pequeno Bruno. Por isso mesmo ele cortou o bolo solenemente, colocou o primeiro pedaço no pratinho com certa cerimônia, olhou com carinho para as mulheres da sua vida, mas, meio trêmulo, e com um sorriso novo no rosto, voltou-se para o outro lado e entregou o primeiro pedaço do bolo para o João, o Joãozinho, um garoto que mora ali no bairro e que conhecera o Bruninho há apenas dois meses. Subitamente, o clima de frustração e reprovação tomou conta dos parentes, afinal, uma tradição importante fora quebrada: o primeiro pedaço do bolo de aniversário do Bruno foi para alguém que não pertence à família. Isso nunca aconteceu antes! É a primeira vez em 9 anos. E agora? Quais serão os desdobramentos desse incidente? O que pode acontecer quando se quebra uma espécie de tradição numa família, numa empresa ou na maneira de fazer e ver as coisas?
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Aproveito esta história real apenas para dizer que aquilo que geralmente consideramos “quebra de tradição” nem sempre o é. O Bruninho não quebrou tradição alguma naquela noite, ele apenas atualizou a maneira de cumpri-la. O costume antigo de entregar o primeiro pedaço do bolo a uma pessoa como forma de homenageá-la foi preservado. A única coisa que provavelmente tenha sido ferida ou arranhada na ocasião foi o ego de pessoas que gostariam de manter o status de sempre ganharem o primeiro pedaço do bolo e, assim, manterem sua primazia, seu destaque, seu reconhecimento público etc. No mesmo sentido, o que talvez tenha sido quebrado ou maculado naquela festa foi o monopólio que alguns familiares tinham sobre os relacionamentos e os sentimentos do Bruninho até o momento. Então importa reconhecer que o pequeno aniversariante não quis roubar ou diminuir a importância de ninguém. Ele só queria expressar sua gratidão e apoio ao João, o único amigo do bairro que aceitou o convite para ir a sua festa, mesmo tendo sido convidado apenas duas horas antes. O Bruno se sentiu honrado com a presença do novo amigo e decidiu retribuir honra com honra. Faz sentido! Pois mesmo sem ser da família, e jamais imaginando ganhar o primeiro pedaço do bolo, o Joãozinho tava lá.
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Em poucas palavras, o Bruno não quebrou nem desprezou a tradição, pelo contrário, ele a cumpriu, inovou e ampliou. O Bruninho não quebrou relacionamentos, ele acrescentou e fortaleceu laços, incluindo agora a comunidade onde mora, representada pelo Joãozinho. Houve amadurecimento, novas perspectivas, novos horizontes, novo sorriso no rosto, novas pessoas presentes e importantes em sua vida etc. Mas nem todo mundo gosta disso!
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Infelizmente, é assim que costuma nascer o ciúme, a inveja e a frustração quando alguém atualiza uma tradição inovando costumes na família, na empresa, na igreja e em outros contextos. Isso pode estar acontecendo com você nestes dias: Pessoas talvez estejam te censurando e retaliando porque você “deu o primeiro pedaço do bolo” de maneira inovadora. Ou você pode estar muito incomodado e até enciumado porque o primeiro pedaço do bolo, a honra e o reconhecimento público não pertencem mais somente a você e a sua patota. Pense nisso! E lembre que muita gente merece o primeiro pedaço do bolo e que, de qualquer forma, tem bolo pra todo mundo. (Desconsidere os casos em que o primeiro pedaço de bolo é dado a alguém por mera puxação de saco, demagogia, vingança, politicagem, hipocrisia etc).
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O primeiro pedaço do bolo

O primeiro pedaço do bolo de aniversário foi para alguém que não faz parte da família. É a primeira vez em 9 anos. O que pode acontecer quando alguém quebra uma espécie de tradição na família, na empresa ou em outro contexto

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Era uma vez um quintal que se chamava país.Pelo começo da história, talvez dê a impressão de ser uma fábula ou coisa parecida. E é! Mais precisamente, eu diria ser uma “não-fábula”. Sei que fica meio esquisito chamá-la assim, mas acontece que uma esquisitice a mais ou a menos não altera os fatos que recentemente se deram no quintal.Primeiro veio o pato, viçoso, bem amarelo, imponente, que no fundo não passava de uma galinha grandona a desfilar e ciscar de norte a sul do nosso imenso terreiro. Pato aqui, pato acolá, fez muito alvoroço como toda galinha inflada de orgulho e presunção, ainda mais por arrastar consigo milhares de pintinhos deslumbrados e frenéticos. O pato tava se achando! Mas só ciscou e bagunçou o coreto! Ciscou para trás, claro! Aos poucos, a galinha disfarçada de pato gigante foi diminuindo, ou melhor, murchando, até desaparecer como se não tivesse nenhuma culpa naquele banzé.Depois veio o marreco, que, obviamente, lembra um pato – devem ser do mesmo galinheiro. A principal diferença entre eles é que, por trás da capa, o marreco não parecia uma galinha gigante, mas sim um rato minúsculo que, em primeira instância, se aproveitou do salseiro feito pelo antecessor, e com manobras clandestinas e traiçoeiras típicas de um excelentíssimo roedor, quis usurpar o protagonismo no quintal. Isso não foi legal, seu marreco! Muitos acreditaram no seu discurso de combate à bagunça no terreiro, mas o resultado disso tudo foi apenas um sonoro “quém-quém”! Que coisa feia! Não foi legal nem real, foi só uma pegadinha do Sérgio Malandro! “Glu-glu”! (ou “quém-quém”!)Porém, o maior problema é o que estava por vir!Messianicamente, ou melhor, apocalipticamente, veio o burro, como se fosse o redentor da fábula ou coisa parecida. Talvez o mais mitológico e bizarro de todos os personagens. Era verde por fora e por dentro, tinha cérebro de burro, alma de cavalo e andava feito caranguejo. Por se apresentar como um burrico xucro, parecia ser engraçado e inofensivo, quase folclórico, mas tinha poder de dano escatológico maior do que as pragas, os flagelos e as pandemias. E assim quis transformar nosso quintal numa espécie de Sítio do Pica-Pau Verde, onde todo mundo poderia virar a Cuca. Nossa! Que quintal é esse?!! Muito esquisito!Isso me faz lembrar do desfecho apoteótico da Bíblia, quando duas bestas antecedem e prenunciam o dragão que quer se colocar acima de todos e acima de Deus, numa espécie de ditadura espiritual de um mundo caído e obscuro. Então, por meio da ação divina, são eliminados da história humana as bestas, o dragão e seus propósitos. Fico pensando: que fim terão o pato, o marreco e o burro?Moral da história: Intervenção divina já!

Que quintal é esse?!

Se você se beneficia com a "indústria da excelência" ou se ilude com as promessas arrebatadoras que ela oferece, provavelmente discordará das minhas ideias. Talvez você passe a me odiar e até me ofender por conta delas, mesmo assim arrisco-me a dizer que a excelência mora no mesmo condomínio que a ostentação, no mesmo andar da mediocridade, e é vizinha da frustração. A excelência é colega da cobiça, amiga íntima da vaidade, irmã da violência, filha do vale tudo, namorada da mentira e da falsidade - ela é traiçoeira. Muitas vezes a excelência é o troféu da obsessão, a medalha do egocentrismo, a coroa da compulsão. É sócia da dissimulação e sósia da desumanidade. A excelência é uma mina terrestre, é um bumerangue envenenado, é o ensaio da neurose. 
A excelência e seu marketing, nos moldes em que geralmente se apregoam hoje em dia, é a antessala do pecado, é o primeiro passo na areia movediça, é o corredor da morte, é a beira do abismo. Qualquer descuido seu e já era! A excelência é hipnose da alma, é moeda de troca, é ópio, é isca do Diabo. Os encantos da excelência são armadilhas. É o conto do bilhete premiado. A excelência é a fome com a vontade de comer. Serve muito bem àqueles que lucram com seus cursos, livros, DVDs, palestras e folders nos quais eles sempre aparecem em pose de homens geniais, mulheres bem sucedidas, jovens prodígios, detentores das chaves da vitória. Só Deus sabe! É uma seita! É lavagem cerebral! É foto shop! É sintética!
A excelência é tudo de bom para os mercadores de ilusões e para os que apostam tudo em suas promessas e assim caem no conto do bilhete; são os que veem na excelência a fórmula da conquista e, infelizmente, a única forma de ser feliz. A excelência é a pílula do sucesso! Mas tem contraindicações e efeitos colaterais gravíssimos. Qualquer descuido nosso e já era! Ela compromete a autenticidade, subtrai valores essenciais e coloca em risco o auto conhecimento o o amor. E quando a gente perceber que se perdeu por aí, não adiantará clamar pelos homens geniais nem pelas mulheres bem-sucedidas nem pelos jovens prodígios que se ostentavam nos folders. Eles não saberão o que fazer nem o que dizer. Na verdade, eles nem nos ouvirão, ou porque a areia movediça tapará seus ouvidos ou porque eles estarão bem longe de nós, no fundo do abismo ou numa mansão em Miami.
E então você perceberá que aquele livro que se chamava “Os 10 Passos para o Sucesso” deveria se chamar “Como Comprar Gato por Lebre”. E aquele curso de capacitação cujo título era “Cinco Caminhos para o Up Profissional" poderia ser intitulado de “A Gente se vê no Inferno”. E como acontece com alguns pacotes turísticos frustantes, muitas pessoas que viajarem no cruzeiro da excelência preferirão continuar se iludindo de que o passeio foi ótimo, alimentando assim a imagem pessoal de plenamente satisfeitas. Poucas terão a coragem de assumir que o cruzeiro não foi nada daquilo que se esperava e que restou a sensação de perda de tempo, dinheiro e energia. No mesmo sentido, poucos têm coragem de assumir que são amadores, limitados e doentes, e que mesmo assim é possível dar fruto, realizar, se divertir e viver bem.
Basta! Parafraseando o compositor brasileiro Tom Zé, “é tanta excelência, e mais excelência, e mais excelência e excelência até ninguém mais respirar”. Ela é sufocante e perversa. Em poucas palavras, existe uma indústria que cria necessidades, problemas e alvos difíceis de serem alcançados, e depois esta mesma indústria se apresenta quase que de maneira heróica e pioneira a fim de vender pra gente uma solução mágica chamada “excelência”. Basta! É a mesma maçã da Branca de Neve, só que sem final feliz.

As armadilhas da excelência

No texto bíblico de Lucas 18.1-8, o evangelista apresenta a “parábola do juiz iníquo” com o principal propósito de revelar a importância de recorrermos à intervenção divina face às aflições que enfrentamos neste mundo.
É imprescindível notar que, ao tratar das aflições que nos oprimem, o autor utiliza a imagem de um magistrado: “Havia em certa cidade um juiz que não temia a Deus nem respeitava homem algum”. Tal frase indica que os juízes daquela época se consideravam como que superiores ao poder divino e aos poderes constituídos na terra, como se os magistrados fossem intocáveis, inquestionáveis, todo-poderosos etc. Na mesma direção, o evangelista também menciona que aquele juiz iníquo não se importava com a causa das pessoas menos favorecidas, desamparadas e que não tinham nada para lhe oferecer em troca: “Havia na mesma cidade uma viúva que insistia para que o magistrado julgasse a sua causa, mas ele não a atendia...”. Ora, se o Judiciário não levava em conta nem a pessoa de Deus nem os demais poderes à sua volta, muito menos se importaria com aquela pessoinha insignificante que, por ser mulher, viúva e pobre, representava um dos segmentos mais fracos e menos favorecidos daquele contexto.
Uma pergunta apenas: Seria obra do acaso o fato de a Bíblia associar a aflição e o desamparo do povo à atuação dos magistrados? É óbvio que não! A exegese de Lucas 18.1-6 somada ao que temos visto no Brasil nos permite concluir que o Poder Judiciário dos dias de hoje, nas mesmas palavras de Lucas, também parece não temer a Deus nem respeitar a população como deveria, especialmente quando se trata de valorizar e atender a causa dos inocentes menos favorecidos. Desta forma, tem-se a impressão que os juízes, em sua maioria, continuam agindo como intocáveis, inquestionáveis, irrepreensíveis, infalíveis etc, dando ocasião a revoltas, desordens, medo e, obviamente, falta de justiça – e onde não há justiça não há paz. Por essas e outras o nosso país está como está. Somos viúvas da Justiça.
Faz-se necessário dizer que, no final da parábola, o juiz iníquo teme ser agredido ou assassinado pela viúva, fato que finalmente o leva a julgar sua causa e lhe fazer justiça: “Julgarei a sua causa para que ela não me moleste”. Que fique bem claro: O juiz cumpriu com seu dever apenas porque teve medo da viúva! Penso que se os magistrados de hoje não conseguem ter o devido respeito pelo povo, pelo menos medo eles precisariam ter. Talvez seja esta nossa única esperança quanto à justiça terrena em nosso país: que tenham medo de nós! Fato é que tais aspectos da narrativa bíblica também apontam para a fragilidade e a transitoriedade do Poder Judiciário que, embora se apresente como um “deus todo-poderoso”, é tão vulnerável quanto qualquer outra instituição ou ser humano, a ponto de uma mulher viúva e solitária se tornar mais temível do que o próprio juiz. Desta forma, surpreendentemente, e quase que de modo ambíguo, a mulher viúva deixa de ser apenas uma pessoinha desprezada e excluída pelo Judiciário e se torna um instrumento forte e eficaz de fiscalização, libertação e transformação da situação vigente. O juiz iníquo todo-poderoso acaba se curvando aos protestos de alguém que até então não lhe significava nada. O povo realmente tem poder para escrever uma nova história.
Por fim, o texto de Lucas nos inspira a lutar pelos nossos direitos face à crise do Poder Judiciário. Apesar da indiferença e da lentidão da Justiça, a mulher viúva não desistiu da sua causa, o que muito favoreceu a solução do seu problema: “O juiz pensou consigo mesmo: não temo a Deus nem respeito ninguém, mas como essa mulher insiste em me incomodar, julgarei a sua causa”. Então, se você tem sede de justiça, não desista, persevere, persista, incomode, proteste. Além disso, a lição mais importante: se até os magistrados iníquos, corruptos e eticamente comprometidos têm condições de fazer justiça, ainda que seja por medo ou outro interesse, muito mais condições tem o nosso Deus de nos socorrer e amparar quando a ele recorremos em meio às aflições deste mundo, pois que ele que é justo, bom e santo. Em relação aos inocentes, frágeis e oprimidos, Deus é “pai dos órfãos e juiz das viúvas” (Salmo 68.5). Ele nos assiste gratuitamente e é movido por amor, não por interesses particulares e por medo, como acontece com a magistratura desde a época de Jesus. Aliás, desde muito antes disso, conforme narram os profetas setecentos anos antes de Cristo aproximadamente: “As autoridades dão sentenças por dinheiro... e ainda dizem: não precisamos ter medo de nada” (Miquéias 3.11); “O juízo está longe de nós e a justiça não nos alcança; esperamos pela luz, mas eis que só há trevas; esperamos pelo resplendor, mas andamos na escuridão... o direito se retirou e a justiça foi pra bem longe; porque a verdade anda tropeçando pelas praças e aquilo que é justo não pode entrar na cidade” (Isaías 59.9-14);
Em tempo, considerando o tom irônico e bem humorado presente neste e em inúmeros outros textos bíblicos, o evangelista aproveita para denunciar o perfil patológico e patético do Poder Judiciário. Ao mencionar o mal que a mulher-representante-do-povo poderia lhe causar, o juiz se coloca como vítima da realidade, aquele que não tem culpa de nada e que agora está sendo ameaçado, como se o povo fosse o principal responsável pelo clima de violência e falta de paz; como se as mulheres viúvas frágeis e desamparadas é que representassem o perigo para a sociedade. Ora, os males daquela cidade eram os juízes e não as viúvas. Os magistrados, sim, pela sua omissão, presunção e dissimulação, configuravam as pessoas mais perigosas e prejudiciais àquela sociedade. Será que mudou muita coisa de lá pra cá?
Ainda que possam haver divergências sobre o tema, é muito bom saber que existem magistrados comprometidos com a ética, a verdade, a justiça e a paz, e que, sejam crentes ou ateus, não se consideram superiores a Deus nem aos poderes instituídos na terra nem aos órfãos e viúvas do nosso tempo.

A Bíblia e o Poder Judiciário

Quando termino uma palestra e desço do palco, quase sempre acontece a mesma coisa.



Algumas pessoas vêm conversar comigo imediatamente. Querem aprofundar um assunto, compartilhar um problema que estão vivendo na empresa, pedir uma opinião ou contar que determinada história fez com que pensassem de outra maneira sobre alguma situação.



Eu gosto muito desse momento porque é quando começo a perceber o que realmente ficou de ensinamento.



Depois de tantos anos subindo em palcos, entendi que uma palestra não pode ser medida apenas pela reação da plateia enquanto você está falando. É claro que é muito bom provocar risadas, emoção, reflexão e receber aplausos, mas o que mais me interessa acontece depois. O que aquela pessoa vai fazer diferente quando voltar para a empresa? É com isso em mente que preparo cada encontro.



Tenho muitas histórias para contar. Implementei a chegada da Zara ao Brasil, participei da criação da Azul, construí e liderei equipes, tomei decisões certas e erradas, enfrentei crises e precisei reconstruir minha própria vida depois de um acidente que mudou completamente a minha trajetória, mas não subo ao palco simplesmente para falar do passado



Uso aquilo que vivi para discutir questões que continuam presentes dentro das empresas: como liderar pessoas, construir cultura, formar equipes, atravessar mudanças, tomar decisões difíceis, entender o cliente e preparar um negócio para aquilo que ainda está por vir. E cada plateia traz uma realidade diferente. Por isso, antes de uma palestra, gosto de entender quem estará me ouvindo, qual é o momento daquela empresa e quais desafios estão presentes naquele ambiente.



A experiência que compartilho é minha, mas a conversa precisa fazer sentido para quem está sentado na plateia. Às vezes, alguém me procura ainda no evento, outras vezes, recebo uma mensagem dias ou semanas depois contando que uma reflexão virou uma conversa com a equipe, uma mudança de comportamento ou até uma decisão importante no negócio. É nesse momento que sei que aquela hora no palco cumpriu seu papel.



Hoje, é isso que busco entregar em cada palestra: mais do que uma boa história ou um momento de inspiração, quero provocar reflexões que continuem acompanhando as pessoas depois que elas saem do auditório.



Se você está organizando um evento ou acredita que a sua empresa e suas lideranças podem se beneficiar dessa troca, entre em contato comigo. Será um prazer entender o momento de vocês e levar essa conversa para o palco.

O que fica depois que uma palestra termina?

Empatia tornou-se uma palavra confortável. Ela aparece em apresentações institucionais, em discursos de liderança, em relatórios de pesquisa. É difícil encontrar uma organização que não afirme ser empática. A escuta virou valor declarado, quase requisito moral.



Mas há uma diferença silenciosa entre compreender alguém e utilizar essa compreensão.



Na pesquisa qualitativa, a empatia é frequentemente tratada como virtude profissional. O pesquisador precisa criar vínculo, gerar confiança, permitir que o participante se expresse com segurança. Esse tipo de presença é condição para que a fala emerja sem defesa excessiva. Sustenta o campo. Abre espaço para aquilo que dificilmente seria dito em ambiente de julgamento.



O problema começa quando essa postura deixa de ser ponte e passa a funcionar como instrumento de captura.



Compreender profundamente as motivações, inseguranças e desejos de alguém pode ser um gesto ético. Pode também se transformar em estratégia de persuasão altamente refinada. Quando uma marca afirma que quer entender o consumidor, nem sempre a intenção é ampliar sua autonomia. Muitas vezes é aumentar sua adesão.



Vender mais. Ajustar discurso. Reduzir resistência. Nada disso é ilegal. Nem necessariamente imoral. Mas precisa ser nomeado.



Há um deslocamento sutil quando a compreensão da experiência humana se converte em mecanismo de influência. O discurso continua sendo de cuidado. A prática passa a ser de otimização de impacto. O que antes era aproximação passa a ser vantagem competitiva.



A pesquisa qualitativa ocupa posição delicada nesse cenário. Ao revelar medos, frustrações, ambivalências e vulnerabilidades, fornece matéria-prima poderosa. O destino dessa matéria-prima não é decisão exclusiva do pesquisador, mas tampouco lhe é completamente alheio.



Existem projetos em que a escuta busca realmente melhorar experiências, reduzir fricções desnecessárias, tornar produtos mais acessíveis. E existem contextos em que a compreensão é usada para explorar gatilhos emocionais com maior precisão. A fronteira entre esses dois movimentos nem sempre é nítida.



Romantizar a empatia é tratá-la como virtude incontestável, como se compreender fosse sempre ato de cuidado. Mas é possível compreender profundamente alguém e, ainda assim, agir contra seus próprios interesses. É possível ajustar discurso para parecer alinhado enquanto se preservam estruturas que mantêm desigualdades intactas.



Na prática da pesquisa, isso exige vigilância interna. Quando organizamos insights sobre desejos latentes, precisamos nos perguntar se estamos ampliando capacidade de escolha ou apenas refinando capacidade de persuasão. Se estamos tornando a experiência mais digna ou apenas mais rentável.



Empatia não é neutra. Ela é poder relacional. E se ignorar essa dimensão é confortável, reconhecê-la exige maturidade.



Talvez o ponto não seja abandonar a empatia como ferramenta estratégica, mas recusar a ideia de que toda empatia é automaticamente ética. Compreender alguém cria responsabilidade sobre o que se fará com essa compreensão.



E responsabilidade não é palavra decorativa. Pelo menos não deveria ser.

A romantização da empatia em estudos qualitativos

Toda semana surge uma ferramenta que promete escrever sua bio, planejar seus posts e desenhar sua estratégia em segundos. Muitos profissionais se perguntam, em silêncio: o que sobra para mim? Sobra o que sempre foi mais valioso e mais difícil de copiar: julgamento, contexto, confiança, repertório pessoal e a capacidade de entender pessoas reais.



Essa resposta vale para quem quer gerir a própria carreira com inteligência e para quem quer transformar o Personal Branding em profissão. São dois caminhos que partem de uma mesma competência.



<h3 class="wp-block-heading">Dois caminhos, uma competência</h3>



O primeiro caminho é desenvolver a competência para si mesmo. Sua marca pessoal é seu maior ativo, e quem não aprende a geri-la pode depender de terceiros para tudo.



O segundo é ir além e se capacitar para ajudar outras pessoas e empresas a fazer o mesmo. É nesse ponto que o Personal Branding se mostra como a profissão por trás das profissões. Engenheiros, advogados, psicólogos, jornalistas, administradores e profissionais de RH já passaram por esse percurso, porque todo profissional, de qualquer área, precisa de uma marca pessoal bem gerida, essa talvez seja a única garantia em tempos de incertezas.



<h3 class="wp-block-heading">O que a pesquisa diz sobre o futuro do trabalho</h3>



O relatório Future of Jobs 2025, do Fórum Econômico Mundial, ouviu mais de mil empregadores em 55 economias. O resultado ajuda a entender onde estão os profissionais mais valorizados. O pensamento analítico lidera a lista de competências essenciais, citado por quase 70% dos empregadores, seguido por resiliência e agilidade (67%), liderança e influência social (61%) e pensamento criativo (57%). Fonte: <a href="https://www.fm-magazine.com/news/2025/feb/analytical-thinking-remains-top-core-skill-for-employers">fm-magazine</a>



O dado mais interessante é que as competências humanas não saíram do radar, subiram. Automotivação e autoconsciência (52%), empatia e escuta ativa (50%) e curiosidade com aprendizado contínuo (50%) também aparecem entre as dez mais citadas. E, na comparação com a edição anterior, a importância de liderança e influência social cresceu 22 pontos percentuais. <a href="https://www.fm-magazine.com/news/2025/feb/analytical-thinking-remains-top-core-skill-for-employers">Fonte: fm-magazine</a><a href="https://www.adelaide.edu.au/pace/news/list/2025/02/25/the-most-in-demand-skills-in-2025">adelaide</a>



Há ainda um alerta honesto: os empregadores esperam que 39% das competências centrais dos trabalhadores mudem até 2030. Habilidades técnicas, como IA e dados, crescem rápido, mas dependem de pensamento criativo, curiosidade e aprendizado contínuo para gerar valor na prática. Fonte: <a href="https://www.fm-magazine.com/news/2025/feb/analytical-thinking-remains-top-core-skill-for-employers">fm-magazine</a><a href="https://uct.ac.za/node/579702">uct</a>



Ou seja, o mercado pede quem pense estrategicamente, influencie com credibilidade e lide com pessoas. É a descrição exata de um estrategista de marcas pessoais.



<h3 class="wp-block-heading">Por que a IA não substitui o estrategista</h3>



Vale ser claro: a IA vai mudar o trabalho de todo mundo, inclusive o de quem faz estratégia. Mas há razões sólidas para acreditar que ela amplia o estrategista em vez de substituí-lo.



Marca pessoal vive na percepção de gente de verdade. Uma ferramenta pode redigir uma bio impecável sobre alguém que a rede de contatos enxerga de outro jeito. Estratégia de marca pessoal começa por entender a distância entre a imagem projetada e a imagem percebida, e essa percepção está na cabeça das pessoas, não em um banco de dados. É por isso que o <a href="http://www.brandyou360.com">BrandYOU360®</a> colhe respostas anônimas da rede do próprio cliente e as transforma em indicadores.



Confiança é relacional. O cliente que expõe suas inseguranças profissionais busca alguém que o escute, questione e se responsabilize pela orientação. Isso é vínculo, e ele não se terceiriza.



Posicionar é escolher, e escolher é renunciar. Definir o que a pessoa vai dizer exige também decidir o que ela não vai dizer, com base em valores, contexto cultural e risco reputacional. É julgamento, e ele continua humano.



A IA acelera quem sabe o que está fazendo. Na mão de quem tem método, ela encurta tarefas operacionais e libera tempo para análise e relacionamento. O risco real está em quem só executa tarefas padronizadas, sem método nem diferenciação.



Esse cenário também separa amadores de profissionais. Quando qualquer um gera um “plano de marca” em minutos, o diferencial passa a ser metodologia, prática com cliente real e uma certificação que sustente a autoridade.



<h3 class="wp-block-heading">A formação: da competência à profissão</h3>



A <a href="http://www.personalbranding.academy">PB.Academy®</a> é a primeira e única escola executiva internacional 100% dedicada ao Personal Branding com tripla-certificação na área. Atua desde 2019, com alunos em 14 países e 4 continentes, e é conduzida por professores com mais de 20 anos de carreira e clientes em mais de 30 países.



A jornada é estruturada em três níveis:



<ul class="wp-block-list">
<li>Analista da Marca Pessoal (3 meses): primeiro certificado, com uso do software BrandYOU360® em atendimentos reais.</li>



<li>Estrategista de Marcas Pessoais (6 meses): segundo certificado, que completa a Dupla-Certificação Internacional.</li>



<li>Especialista Internacional em Personal Branding (12 meses): Pós-Graduação Lato Sensu Executiva, reconhecida pelo MEC, com artigo científico publicado em revista internacional.</li>
</ul>



O modelo é 100% teórico e 200% prático. As aulas são ao vivo aos sábados, também gravadas, com sala de aula invertida, acompanhamento individualizado dos professores e acesso a uma plataforma com mais de 100 horas de conteúdo já liberados no ato da matrícula. Durante a formação, o aluno atende um cliente real, inclusive em projetos pro bono, e pode sair com um caso de sucesso&nbsp; já em seu portfólio.



Depois da certificação, as frentes de atuação são amplas: consultorias, mentorias, cursos, palestras, produtos digitais, workshops e programas in company. A escola informa que o aluno pode começar a atuar e faturar ainda durante a jornada, mas é transparente quanto ao fato de que isso depende do posicionamento e da ação de vendas de cada um.



<h3 class="wp-block-heading">11ª Turma Internacional: Inscrições Abertas</h3>



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Quem ainda está em dúvida pode agendar uma conversa de 30 minutos com a coordenação pedagógica ou <a href="https://web.whatsapp.com/send?phone=554788413150&amp;text=Ol%C3%A1%2C%20estou%20no%20site%20da%20PB.Academy%20e%20gostaria%20de%20receber%20mais%20informa%C3%A7%C3%B5eshttps://web.whatsapp.com/send?phone=554788413150&amp;text=Ol%C3%A1%2C%20estou%20no%20site%20da%20PB.Academy%20e%20gostaria%20de%20receber%20mais%20informa%C3%A7%C3%B5es">falar com a escola pelo WhatsApp.</a>



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<h3 class="wp-block-heading">O convite</h3>



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O primeiro pedaço do bolo

Flávio Rolo

Como transformar relacionamentos em oportunidades de negócios | Café com ADM #516

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Sobre o autor

Flávio Rolo

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